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长江后浪推前浪西游记后传和石敢当中的神话实力体系

来源:网络 编辑:小彩 更新:2026-10-06

西游记后传和石敢当之雄峙天东都是由钱雁秋担任编剧,两部剧属于同个体系,在钱雁秋构造的神话体系中,呈现出一个典型的武学进化进化情况,本文结合一下电视剧和官方小说来介绍一下。

西游记后传

在后传之中,位列天花板的角色分别是如来、无天、孙悟空。

这三位之中,无天的年纪是最大的,他也是全剧(全书)战绩最彪炳的角色,一击隔空打伤地藏王天眼,击毁太上老君的道教至宝三清神符,逼死燃灯古佛,并轻松击败天庭诸神和灵山诸佛,使得如来涅槃。

在夺取三界时,无天的法力甚至被认为超过如来。

黑衣僧没有答话,只是合掌还礼。

他的双掌合并的一刹那,一道乌光刺破了三藏袈裟上的舍利子护体神光,与三藏所发的金光相碰,一声巨响,三藏的身体被一股巨力激得像纸鸢一样向大雄宝殿内飞去。

黑衣僧跟着走进大殿。

诸佛、菩萨、比丘惊愕地望着他,简直不敢相信此人的法力竟在佛祖之上!

无天

而无天最多不过几万年的道行,按剧中描述,他本是三万三千年前优婆罗陀世尊的大弟子紧那罗,因阿羞之死,看透了佛界的虚伪,于是堕入魔界,成为魔界大圣魔罗。

在如来于大雪山修炼金身时,以黑莲形态以幻境干扰如来,未能成功,被孔雀大明王一起吸入腹中,并在孔雀体内生根。

后来阿依纳伐取出黑莲,化为无天,并掳走阿依纳伐和孔雀大明王两人。

又经过五百年的修炼,有了统治三界三十三年的实力。

比之一众古佛、上古大神,无天还算小一辈,电视剧版玉帝是十三万年前被公推为玉帝,而小说版则是十三亿年前,无论哪种,无天的辈分都算不上大,无非是按照前一种所谓的上古大神还有点面子,按照后一种就不多说了。

孙悟空融合十六颗上古古佛的舍利子也跟无天相去甚远,只有十七颗舍利合一才能击败无天。

至于所谓的上古大神们,得到了刑天法力和神器的哪吒,实力不过跟成佛唐三藏相当(蓬莱岛之战时无天单手就能压制三千诸佛……),要知道三藏是位于众佛倒数第二的功德佛,作为功德佛,排位又低的三藏,完全有理由认为实力在众佛中较弱。

当然这里有人会说,悟空是众佛之末,战斗力却很强啊,这里就要说了,孙悟空的封号是斗战胜佛,明显是战斗力特化,而且成佛前就战力非凡,三藏成佛前战斗力是零。

而我们说刑天尸体和巨斧在上古是什么定位?答案是让玉帝极其忌惮,麻衣认为得到了刑天巨斧就能杀了玉帝,夺取帝位。

刑天死后,麻衣本想趁虚而入,登上天帝的宝座,可不想众神公推玉帝即位,这令麻衣感到愤恨不已。

而玉帝也感到宝座并不稳固,因此对刑天的尸体和那柄巨斧颇为忌讳。

他登基的第二天,便命人将刑天的尸体和巨斧封在了不周山底,命我和青衣大神看守。

还有共工,已经活了十几亿年,比起无天也是相距甚远,复活碧游需要泥巴堆积肉身,还多了一个怕水的弱点,这里对比一下无天复活六耳猕猴,不过黑莲一罩,大手一挥,便让六耳猕猴有了新的躯体。

蓝衫人叹道:“想不到共工的名字过了十几亿年,还有人记得!”碧游望着他没有说话。

蓝衫人抬起头来:“我就是共工!”碧游仙子子惊呆了,“什么?你是共工大神。

”

好心的共工将烂泥巴堆起来,用双手揉搓拍打,不大一会儿工夫,便将泥巴变成了一个女人的身形。

共工双手放出一道火焰,在泥人身上脸上飞快地划动着,泥像上渐渐现出碧游的五官身形。

共工冲站在一旁静观的碧游喝声:“来!”碧游立刻化做一道白光,共工双掌齐推,将碧游的魂魄推入泥像,又轻轻吹了口气,泥像已经变成了碧游仙子,紧闭着双目。

共工右手一挥大喝一声:“醒!”碧游缓缓睁开双眼,看着自己的新身体,惊讶不已。

他轻轻伸出手,指间迸出一朵黑莲,缓缓飘到这魂魄面前。

他轻轻一挥手,霎时黑莲乌光四射,渐渐地变形,现出了头,身体,和四肢。

六耳猕猴的新躯体诞生了!

而得到了共工毕生法力的碧游仙子要联手二郎神才能击杀黑袍(小说里好一些,是碧游单杀,但小说版共工是十几亿年的修为......),顺便一提,黑袍便是西游记中的那条七绝山大蟒,道行亦不过几百年而已。

共工和碧游

如来呢,书中提及他掌管佛界不超过千年,因此年龄可能比无天还小。

由于大部分时间都是他的转世乔灵儿在线,因此战绩很少,在雪山修成丈六金身时秒了上古神兽孔雀,以及第四回中用狮吼功秒了孙悟空。

此外,书中提及他与无天的法力等同,三界之中只有他俩会梵净神功的大神通。

观音在蓬莱岛上望着黑沉沉的天空,问身边的药师佛:“佛祖,这是什么意思?”药师佛轻轻叹了口气:“这是三界内的大神力,梵净神功。

本来只有如来佛祖一人有此神通,不想无天这厮竟然也具备这等神力,可真是难缠。

”

如来

之后便是主角孙悟空了,这个角色大家都比较清楚,不过一千多岁而已,在全剧中实力仅次于如来和无天。

在为泾河龙王辨奇冤时,因为要套秦广王的话假装中计,双方撕破脸后,秦广王放出了上古冥界大圣所留的尸血神兵,结果孙悟空打起来犹如砍菜切瓜。

秦厂王狞笑道:“这是上古时代,冥界大圣所留的尸血神兵,只要沾上立刻魂销骨立,化为浓血!你的铁棒没了,你以为我还会怕你?好吧,你就和我的尸血神兵好好玩玩吧!”说罢,他念动咒语,尸血神兵手持利刃向行者冲来······行者一声怒吼,纵身跃起,铁棒如车轮翻滚,杀入神兵阵中,那些神兵哪里禁得住行者的铁棒,沾着就死,挨着就亡。

刹那间,残肢断臂满殿飞舞,不一会儿便成了一摊摊浓血。

而且孙悟空在后传实力进步极快,取经归来途中就吊打了六耳猕猴,与黑袍的数次交手一次比一次赢得快,最开始的相斗数十招击败黑袍,到后期东华山轻松吊打黑袍、巨蝎联手。

孙悟空

最后再说一个绝世奇才白莲花,她不过是一个武功不错的女土匪,在巨蝎那里上了几个月的速成班,出来就能跟碧游打平,碧游仙子什么人啊?东华帝君的得意弟子,修仙的好材料,不知道修行了多少年了,俩人就打平手了,然后白莲花还单杀了那个女鬼五真。

后来白莲花还能腾云能跟着唐僧去地府救众仙神,大决战时,白莲花独自攻打第九宫融宫,单杀了她曾经的曾经的师父巨蝎。

无天统治三界不过三十三年,白莲花出场时已经过了二十来年,也就是说到了大结局她也不过修炼十几年,却抵得上别人上百上千年的修炼,这资质孙悟空看了都流泪。

白莲花

石敢当之雄峙天东

石敢当的大部分剧情相对于西游记后传属于换汤不换药,这里说一下该剧的一些独有剧情和设定。

首先来说说大BOSS奎刚了,在西游记后传中,无天是紧那罗的黑暗面,很好理解,而在石敢当雄峙天东里可就复杂了。

奎刚

穹高起初并不叫穹高,而是叫奎刚,奎刚是穹高的原名。

上一任天帝少昊派奎刚去宣传教化,奎刚也用他的实际行动出色地做到了。

但是由于奎刚感化阿羞时,阿羞爱上了奎刚,少昊认为奎刚和阿羞的事情败坏了天庭声誉,震怒之下便将奎刚逐出天庭。

奎刚后来经过苦心修炼,终于将自己的黑暗面摒弃(实际上并没有,但他以为摒弃了),并给自己改了个名字叫穹高,也就是后来的玉帝。

但是穹高的黑暗面觉得穹高忘记了阿羞,忘记了以前的奎刚,于是便脱离了穹高的身体,独自成为了个体,并延续了穹高的原名,仍叫奎刚。

但是奎刚虽然是穹高的黑暗面形成,但是他牢牢记住了穹高以前经历过的那些事情,记得穹高以前感化他人的过程,记得阿羞为了她而死。

因此,在奎刚的黑暗面中,又混杂着穹高的善良一面。

也就是说,在穹高、奎刚之外还有一个“奎刚”,这个“奎刚”既不是单纯的穹高,也不是单纯的奎刚,而是二人的集合体,并且他是善良的,没有恶念,代表了光明和正义。

这个善良的“奎刚”就是奎刚在脱离穹高身体时一并带出的。

不过比起无天,奎刚还是low得多,玉帝在向二郎神和哪吒介绍奎刚是自己阴暗面,三界将有大劫时表示要找一个三界大护法,哪吒提议找斗战胜佛孙悟空,玉帝表示悟空虽然是肉圣成真,但却身在佛界,是有佛籍之人,不在劫难之中。

换句话说不就是奎刚根本不敢惹佛界么,甚至可以得出斗战胜佛孙悟空法力在奎刚之上的结论。

剧中奎刚最高规格的表现是一招打断盘古遗留下来的神器开天钺,这也是武学进化的证明。

奎刚的手下和无天的手下基本是同一批,不过又多加了几位,比如这个帮奎刚寻找三叶隐身仙草的毒蜂怪是奎刚手下蜃的弟子,剧中说他“道不过三百,精不过五旬”。

但动起手来,却能让历经三万余劫,位列仙界上八洞,就连玉帝王母都要敬她三分的碧霞元君吃瘪……

从“今日便当尔知道本尊的厉害”到“快闪开”,这表现莫名联想到风云里的大当家……

最后说说钱雁秋亲自饰演的二郎神吧,这剧的二郎神的逼格应该仅次于宝莲灯前传里。

对抗过天帝、后羿、大禹的上古三妖九婴、蜃、巨蝎联手起来被二郎神一个吊打,二郎神表示他们的法术不过是雕虫小技。

纵观西游记后传和石敢当中的剧情,可以借用天龙八部中天山童姥的话——当真是世上武学进展如此迅速……

《后西游记》收官,AIGC如何赋能东方神话故事?

《后西游记》第一季·战天宫篇近日正式收官。

在这一篇章,又萌又猛的新猴王孙小圣,用五集篇幅带观众闯了一番地府、天宫。

名场面不停,高燃打戏不断,充分展现了何为AIGC赋能下的东方神话故事。

与此同时,孙小圣与花果山的命运走向也牵动着观众的心。

搭建沉浸式神话空间, AIGC让古典根脉长出当代新枝 播出至今,《后西游记》收视多次斩获酷云、欢网同时段省级卫视实时收视第一,芒果TV正片播放量超4.7亿。

战天宫篇承接花果山篇,为追查花果山长老们的蹊跷死因,孙小圣一路闯虚空、闹阎罗,凭御墨残页的线索直追上天庭。

历经天兵围剿、丹炉炼化等重重考验,最终才发现一切皆是齐天大圣布下的局。

全篇高燃名场面迭出,笔冢之战不仅场景奇特,判官笔的“困”与“攻”气势磅礴;墨池斗法,御墨翻涌成黑龙,与孙小圣腾空纠缠,墨雾飞扬极为可观;大闹蟠桃会、天兵列阵等,视觉冲击感各有千秋;哪吒三太子法相全开,莲花状烈焰直冲云霄,三头六臂持六般兵器杀入战阵;二郎神杨戬与孙小圣近身搏杀,一招一式晕染出水墨般的凌厉质感,刀光剑影间张力拉满……网友们高呼:“太过瘾了”“我看西游就是要看这个”“孙小圣的战力不可估量”。

更有网友指出,这些大场面展现了AIGC在动作调度、视觉呈现上的成熟,主创们正用极具东方美学的视觉语言,搭建出一个既新鲜又有文化根脉的沉浸式神话空间。

一部由AI制作的长剧,如何能做到既有视觉审美又能兼顾文化底蕴?当代创作者们从中华优秀传统文化中汲取养分,用开创性脑洞与AI生成共创碰撞,构建出一个全新、新奇但又兼具文化根脉的沉浸式神话空间。

全剧109个角色、143个场景虽由AIGC生成,但每一处创作设想都有据可依。

角色设计上,嫦娥的襦裙取法《簪花仕女图》《捣练图》与唐俑,以清冷气质重塑经典;新登场的玉兔以豆蔻少女示人,衣袂间藏着《洛神赋图》的气韵;四大天王则脱胎于法海寺壁画,千里眼、顺风耳参考传统门神元素。

古画中走出的神仙,不陈旧、不西式,恰落在当代观众的印象与审美之中。

场景设计上,地府不再是模糊的幽冥,而是沉在人间之下的平行世界。

亡魂经忘川湖接引步入其间,湖面天幕倒映人间,人死如雨落,一场雨即一生。

水在此既是接引的通道,也是承接东方哀思的意象。

传统认知中的十殿阎罗在此重构为“十重门”,阎罗为统一主体,化出十道分身分掌各殿权责。

生死簿按八卦阴、阳爻排列,殿顶悬浮的地球亦融入了现代宇宙观。

而更具独创性的是,《后西游记》首次以人形虚影假设天宫形象,二十四重天如人体脊椎般攀升,修心终点“灵台”正位于形似“心脏”的部分,充满“人身小天地,天地大人身”的东方哲思。

人人皆有“西游梦”, 更激励现实中“一关又一关” 孙小圣为求真相,一路攻坚克难打上九重天。

其表面仿佛是闯地府、闹天宫的爽剧外壳,但内里却是一个关于责任、失去与自我重建的故事。

篇章尾声,斗战胜佛和盘托出,一句“比打破规则更重要的,是重建人心”,点破了朴素的真谛——单纯靠蛮力打碎表象远远不够,真正的改变,始于秩序的重塑。

于是,接过金箍传承的孙小圣,不再执着于对抗、复仇与颠覆旧秩序,而是回归花果山静候取经人。

这份从向外求索到向内沉淀、在起伏中学会接纳现实的成长,让许多当代年轻人看到了自己。

更别提那群在蟠桃会上互相吐槽的班味神仙,让千年盛会一秒变成“公司茶水间”;勇拒跳舞的“玉兔”,像极了刚进公司的青年;孙小圣如同初生牛犊般勇闯地府天宫,像极了刚入职场一腔热血的我们……这些独具“当下性”的创作,是《后西游记》不容忽视的特点之一,再次印证了“边做边审边播”机制的生命力。

据主创透露,因网友催更太过热情,“战天宫篇”得以提档播出,导演组不仅在20天里完成了5集制作,还吸纳网友反馈重做了3集半。

这个机制不仅缩短了内容生产周期,更在创作者、审核者和观众之间搭起了一座实时互动的桥,开辟了长剧制播工业流程的全新样态。

“谁的人生不是一场漫漫取经,谁的伤口没有长成自己的经文”……当片尾曲响起,无数观众在歌词中听到了自己的人生。

人人皆有“西游梦”,那个梦呼应现实里的“一关又一关”,更激励现实中的“一关又一关”。

《后西游记》的创作呈现也表明,AIGC解决了画面生成,碰撞出视觉新解,但注入灵魂的还得是人的创作。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠 校对 陶善工

搞懂神、仙、佛、魔、妖、精、鬼、怪的区别才算真正读懂华夏神话

神和仙,到底谁厉害? 我敢打赌,这个问题你答不上来。

不光你答不上来,90%的中国人都答不上来。

我们从小看《西游记》、看《封神榜》、看仙侠剧,看了几十年,连里面的人物到底属于哪一类都分不清。

不是我们笨。

是从来没人用大白话讲清楚过。

图片由ai生成 今天一次性给你捋明白。

神、仙、佛、魔、妖、精、鬼、怪,八种生灵,八个层级,八种活法。

图片由ai生成 先说神。

很多人觉得仙比神厉害。

错。

神是有编制的。

仙没有。

神是干什么的?守天地的。

管下雨的、管打雷的、管山管水管一方平安的。

盘古、女娲、雷公、山神、土地爷,全是神。

神的来源分两种。

一种是天生的,生来就干这个。

一种是死后封的,你活着的时候积了大德、立了大功,死了之后天道给你个编制,让你接着干活。

神的核心是什么?责任。

身在其位,必承其重。

你不能想走就走,不能想歇就歇。

你管这一方水土,这一方水土出了事,你得担着。

王阳明说过一句话:为公者为神,为私者为凡。

神不是法力最高的,是担子最重的。

再说仙。

仙是没编制的。

全靠自己修。

仙不问世事,不管人间祸福。

找个山头一猫,练自己的功,修自己的道。

跳出轮回,超脱生死,逍遥自在。

庄子一辈子追求的就是这个。

他笔下的仙人什么样?“乘天地之正,而御六气之辩。

”翻译过来就是:天地之间任我行,不受任何约束。

神和仙最大的区别,六个字:神渡世,仙渡己。

神是上班护天下,仙是隐居修自己。

一个为公,一个为私。

没有谁高谁低,是两条完全不同的路。

图片由ai生成 接下来说佛。

佛跟神仙完全是两码事。

神守天地,仙修自己,佛悟本心。

佛的核心是两个字:觉悟。

看破执念,放下欲望,心怀慈悲,大彻大悟。

不光自己悟,还要渡别人一起悟。

弘一法师说过:佛本是人,悟则成佛;魔本是心,执则成魔。

佛不是天生的,是修出来的。

再往下说魔。

魔不是天生的坏蛋。

魔是走火入魔的修行者。

神仙佛修的是放下,魔修的是占有。

魔是曾经的人、妖、仙,执念太深、欲望太重,钻了牛角尖,出不来了。

能力极强,心性极苦。

一生困于一念,不得解脱。

稻盛和夫有句话说得特别狠:人心之魔,皆由执念而生;执念不破,终生成囚。

仙佛越修越空,妖魔越修越执。

图片由ai生成 再说妖。

老话讲:反常即为妖。

妖的底子是草木、鸟兽、鱼虾、山石。

本来就是普通东西,但不甘心,非要修炼,非要化人形,非要逆天改命。

妖的核心是三个字:不甘心。

西游记里的妖,有善有恶。

白娘子报恩,是妖。

黑熊精潜心向佛,也是妖。

妖不恶,也不正,只随心而活。

然后说精。

很多人分不清妖和精。

记住一句话就行:刚开灵智的叫精,修炼成形的叫妖。

精是万物修行的起点。

花草树木刚有了感知,还没化人形,还不会法力,这叫精。

精是最干净的。

没有恶念,没有执念,没有欲望。

就像刚出生的小孩,本心澄澈,不染尘埃。

向善可成仙佛,向恶可成妖魔。

图片由ai生成 再说鬼。

鬼最简单:人死之后的魂魄。

普通人死后,魂魄入地府、过轮回,这是寻常小鬼。

执念太深、怨气太重、含冤而终的,就成了厉鬼。

鬼无修行、无法力、无超脱。

困在人间的执念里,困在爱恨情仇里,困在未了的心愿里。

杨绛先生说得透彻:人死为鬼,鬼守执念;执念消散,方入轮回。

鬼的一生,就是等待放下的过程。

最后说怪。

妖和怪最难分。

给你一句口诀,记死了:修炼成形为妖,天生异象为怪。

妖是后天努力修出来的。

怪是天生就长得怪、行为怪。

山林异兽、水中奇物、长相奇特、习性诡异,统统叫怪。

怪不修行,不问善恶,凭本能活着。

精修炼成妖,异象生成为怪。

两码事。

好,八种说完了。

你发现没有?这八种生灵,其实就是八种人生。

图片由ai生成 鬼,是执念未散的普通人。

精,是天真纯粹的小孩。

怪,是随性而为的异类。

妖,是不甘平庸的奋斗者。

魔,是欲望缠身的偏执狂。

仙,是通透豁达的自由人。

神,是心怀责任的担当者。

佛,是慈悲为怀的觉悟者。

白岩松说过:世间万物万象,皆是人心映照。

神话不是迷信,是老祖宗用另一种方式在讲人生。

你困于执念,就是鬼。

你不甘平庸,就是妖。

你欲望缠身,就是魔。

你纯粹天真,就是精。

你通透逍遥,就是仙。

你心怀担当,就是神。

你慈悲豁达,就是佛。

所谓修行,不是修炼法力。

是修炼心性。

存精的纯粹,少怪的偏执。

学仙的豁达,修神的担当。

悟佛的慈悲,破魔的执念,断鬼的过往。

图片由ai生成 评论区聊聊:你现在活在哪一层?

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