网友热议“人类最早被大鹅撵的历史可追溯到汉朝”？看看这件文物你就懂了
最近，南京博物院的一件馆藏文物——东汉红陶鹅，因撞脸一张大鹅表情包而走红网络。
网友笑称，看到它之后，明白了“人类最早被大鹅撵的历史可追溯到汉朝”，并且认为这是“不懂汉代艺术史也能看明白的危急情况”。
部分网友甚至还趁机科普了“鹅”字的由来——“鹅”=“我鸟”，意思是鸟在追我，说明从祖先时期人就在被鹅追，而且鸟从四面八方来……
鹅的异体字
这件走红的东汉红陶鹅，如今就收藏在南京博物院，它高6.2厘米，身长17.6厘米，距今约两千年。
这只陶鹅生动地刻画了大鹅追人冲刺时的紧张场面，可以说，汉代人把被鹅撵的“恐惧”带到了陶俑里。
它的造型生动展现了汉代禽鸟陶塑艺术的特征。
东汉红陶鹅 南京博物院藏
不只这一件，还有不少汉代陶鹅同样展现了鹅蓄势待发的撵人姿态。
比如成都博物馆藏东汉陶鹅、绵阳市博物馆藏东汉红陶鹅等。
这些汉代陶鹅造型均为低头前探，有趣生动的形象，也使其成为博物馆动物陶俑里的网红文物。
这些陶鹅多出自汉代。
据资料显示，汉代流行“天人合一”的思想，讲究“事死如事生”的丧葬理念，动物俑是汉代以来常用于陪葬的模型明器之一，材质大部分为陶质，这些动物俑能够直观地反映当时的社会生活。
陶鹅 东汉 成都博物馆藏
工匠抓住鹅引颈的体态特征，寥寥塑形就表现出大鹅即将啄人的神态，属于汉代雕塑特有的写意古拙之风。
汉代陶塑特有的“线条的韵律”“形体的概括”与“空间的张力”，都能在这小小的陶鹅中尽见，“生动传神”而又“简练夸张”，一只大鹅的生命张力这不就出来了。
东汉红陶鹅 绵阳市博物馆藏
这类陶鹅大多出自中小平民、中小地主的墓葬，没有繁复的纹饰和彩绘，单纯依靠本身的塑形来表现审美，是当时田园生活的艺术写照。
区别于青铜器、金银器的华丽，它们代表的是当时普通百姓的物质与精神世界，也让现代人能够一睹史书少有记载的、充满烟火气的古代平民生活。
普京反驳泽连斯基：乌克兰失去的土地，本来就是俄罗斯的
2026年10月22日，俄罗斯总统普京在接受俄媒采访时明确反驳了“乌克兰作出领土让步”的说法。普京称，那些地区本来就是“历史上的俄罗斯土地”，并以当地居民在俄方组织的投票中作出的选择为依据。
这番表态直接回应了泽连斯基此前关于冻结当前战线的提议，但普京刻意回避了“让步”这个词，把话题强行扭转到土地的历史归属上。
泽连斯基在福克斯新闻采访中确实支持先冻结接触线并寻求安全保障，但所谓“保留75%土地”只是主持人的提问，并非基辅正式提出的割地方案。
普京此时抛出“历史土地论”，就是要在美俄乌拟恢复接触的节点上抢定义权，不让外界把停火当成乌克兰用领土换和平的交易。
俄方这套逻辑把谈判桌掀翻了：如果连土地属于谁都谈不拢，技术层级会谈究竟该先谈停火还是先谈政治承认？ 西方和乌克兰坚持1991年边界是法律事实，而莫斯科只认自己组织的投票结果，这两套标准在谈判桌上根本咬合不上。
别被“愿意谈判”的表象骗了，接受接触不等于俄罗斯准备撤出已控制地区，更不等于承认这些土地在法律上仍属乌克兰。
当一方把占领区定义为“收回故土”，另一方还在讨论“止损方案”，这种对话就像鸡同鸭讲，连最基本的共识地基都没有。
所谓的和平谈判若绕不开主权认定这道坎，任何停火协议都只是一张随时能被撕碎的临时收据。
只要“历史俄罗斯土地”这个定性不被撤回，前线枪炮声或许能暂停，但导致战争的政治病灶根本没被切除。
玛雅文明是一夜之间就消失了吗？哪些原因导致玛雅文明迅速消失
玛雅文明的消逝，并非如许多人想象的那般突兀一瞬间，但其衰落的节奏确实令人唏嘘。从公元300年至800年间的辉煌鼎盛，到后续急转直下，再到公元1697年最后的玛雅城邦被西班牙殖民者彻底征服，这中间的过渡，充满了谜团和悲剧色彩。
回溯历史，玛雅文明的根基可以追溯到公元前1800年，他们率先在这片土地上建立了独特的农耕文明。
三千五百年光阴流淌，留下了恢弘的遗迹和神秘的预言，特别是那些广为流传的玛雅五大预言，更引人遐想。
围绕玛雅文明的骤然衰败，世界各地的学者提出了各种猜测，无一不在试图还原这段历史的真相。
有些理论充满浪漫主义色彩，诸如被外星文明外带之类。
然而，我个人更倾向于一种更为现实的解释——一场席卷玛雅地区的瘟疫大爆发。
现代研究表明，在玛雅文明的古典时期，社会正处于一个人口繁荣的黄金时代。
那时，大约六十座玛雅城市拔地而起，各自拥有着六七万人的规模。
如此密集的聚居，无疑为传染病的蔓延提供了沃土，为接下来的灾难埋下了伏笔。
观察玛雅文明的衰退轨迹，我们会发现两个显著的特征：文明的急剧衰退和人口的骤然减少。
如此两败俱亡的局面，最有可能的解释便是瘟疫肆虐。
从波及范围来看，能够撼动整个玛雅文明，让所有城邦都陷入衰落的，一定是范围极其广大的灾难。
除了瘟疫，很难想象还有什么因素能够做到这一点。
疾病的传播不受地域限制，如影随形，这与玛雅文明衰退的普遍性高度吻合。
文明的断代，往往与文明传承者骤然消失有关。
例如，那些精通文字、掌管祭祀仪式、掌握先进技术的祭司，他们的失踪直接导致了知识的丧失。
在玛雅文明的发展水平下，这些文明的精华无疑掌握在少数精英手中，他们构成了玛雅社会的统治阶层。
饥荒、旱灾，以及战争，虽也能造成人口伤亡，但统治阶层往往能够优先获得资源保障，他们在灾难中得以幸存，并传承文明的火种。
然而，瘟疫却无所不在，不分贵贱，人人平等。
它很可能导致玛雅统治阶层集体染病死亡，这对于依赖口头传承的文明来说，无疑是致命的打击。
文明的延续需要传承人，更需要一个细致的传承过程。
一旦瘟疫突如其来，掌握文明知识的核心人物大规模死亡，文明的传承就会陷入断层。
这不仅会造成知识的丢失，还会导致技术的停滞。
即使在现代社会，一场规模空前的灾难也可能导致文明倒退。
人口的快速减少，绝非正常现象，更不是简单的人口迁移所能解释的。
战争和自然灾害也难以同时造成文明的全面崩溃。
考虑一场强地震，也难以撼动如此规模的文明，更无法解释知识的彻底丧失。
综合来看，我倾向于认为，一场高致死率的瘟疫席卷了玛雅文明的腹地，不仅夺走了无数人的生命，也摧毁了玛雅文明的根基。
无论是文字，还是建筑学，亦或是天文学等深奥的科学知识，所有掌握这些知识的人都突然消失，来不及将它们传授给下一代，导致了文明的断代。
后人只能凭借着残缺不全的记载，一点一滴地学习和探索，试图复兴玛雅文明。
然而，时至今日，他们依旧未能回到曾经的辉煌，最终迎来了殖民时代的到来，文明彻底陨落。
历史的真相往往难以还原，玛雅文明的消逝，也留下了无数的遗憾与思考。
这篇文章，不过是我个人对这段历史的解读，或许存在着谬误之处，欢迎各位读者留言评论，共同探讨这段文明的兴衰。
