诸葛亮五次北伐，为什么只有第一次取得了重大战果？
老周
摘要：演义和野史都说诸葛亮六出祁山，但历史上诸葛亮实际只有五次北伐，而且只有第一次北伐取得了重大战果，这是什么原因？
演义和野史都说诸葛亮六出祁山，但历史上诸葛亮实际只有五次北伐，而且只有第一次北伐取得了重大战果，这是什么原因？
蜀汉章武三年（公元223年），刘备在白帝城（今重庆奉节）驾崩，刘禅继位，诸葛亮担任丞相，兼临益州牧，录尚书事，假节钺，总揽蜀汉军政大权。
但此时的蜀汉，内外交困，完全就是一个烂摊子。
疆域上失去了关键的荆州，只剩下益州和汉中；外交上和东吴的联盟彻底破裂，孤立无援：军事上这些年积累的军事力量遭受重创，精锐损失殆尽；经济上生产凋敝，经济濒临崩盘；内政上派系矛盾激烈，南中地区还有叛乱……所有的一切，都相当棘手。
在这样情况下，诸葛亮就是想北伐，也是根本不现实。
所以，诸葛亮只能先励精图治，为北伐积蓄力量做好充分准备。
曹魏认为川蜀地区道路险峻，难以进兵，所以采取“先吴后蜀”的战略，夷陵战役刚刚结束，曹魏从黄初三年（公元222年）到黄初六年（公元225年）连续三次大规模进攻东吴。
东吴虽然都击退了曹魏的进攻，但代价也不小，加上夷陵之战虽然取胜，但自身损失也很惨重，所以感觉压力非常大，在公元222年就遣使来蜀汉希望修复关系，但被刘备一口拒绝。
但诸葛亮主持大局后，立即于蜀汉建兴二年（公元224年）派邓芝出使东吴，和东吴恢复了联盟关系。
随后于建兴三年（公元225年）诸葛亮亲自率军南征，平定了南中地区叛乱，这也就是演义中的“七擒七纵孟获”。
平定南中，不但消除了后顾之忧，而且可以从南中地区获得铜、盐以及马匹（就是著名的滇马）等宝贵的战略资源，此外还招募彪悍勇武，擅长山地作战的少数民族青壮，组建了蜀汉的精锐部队“无当飞军”，大大提升了蜀汉的军事实力。
曹魏黄初七年（公元226年），魏文帝曹丕驾崩，曹睿继位，史称魏明帝。
按理说，这正是诸葛亮《隆中对》里所说的“天下有变”，而且曹魏连续三年进攻东吴遭到挫败，损失不小，军事重点一直都在东南方向的两淮地区。
正是出兵北伐的好时机。
但此时蜀汉国力还没有恢复，战争的物质准备还没有完成，因此诸葛亮没有贸然出兵。
又过了两年，到建兴六年（公元228年），各项物资准备基本完成，诸葛亮认为时机成熟，开始筹备兴兵北伐。
在战前的军事会议上，蜀汉大将魏延提出了著名的“子午谷奇谋”，但被诸葛亮拒绝。
一千八百年来，围绕“子午谷奇谋”争议不断，大部分人认为诸葛亮拒绝“子午谷奇谋”，主要是风险太大，通过子午谷有风险，到达长安城下夏侯懋是否会弃城而走也存在变数；还有的认为诸葛亮担心如果五千精锐损失，对蜀汉来说代价太高，甚至会影响自己在蜀汉的政治地位。
其实这些都完全没说到点子上，诸葛亮之所以否决了魏延的计划，最根本最重要的原因，是因为诸葛亮第一次北伐的战略方向是陇右，而魏延“子午谷奇谋”的进攻方向是关中，这在战略方向上是南辕北辙，即便魏延的计划十分稳妥，诸葛亮都不可能同意的。
陇右地区是指陇山（今六盘山）以西的地区，因为古人坐北朝南，右手边是西边，所以陇山以西就被叫作“陇右”，大致是今天甘肃省中东部地区。
曹魏时期陇右地区属凉州，共设五个郡，分别是陇西郡、南安郡、天水郡、广魏郡、安定郡，因此被称为“陇右五郡”。
诸葛亮之所以选择陇右地区作为北伐的战略进攻方向，首先是因为陇右地区是建安十九年（公元214 年）才由曹操麾下大将夏侯渊平定，到这时也不过才十四年，曹魏的统治根基并不稳固。
当地的豪门士族对曹魏的向心力并不强，忠诚度不高。
其次，陇右地区也是少数民族聚居区，曹魏对陇右的羌胡少数民族采取高压政策，导致少数民族对曹魏统治相当不满。
而蜀汉采取“西和诸戎”政策，对羌胡少数民族比较友好，而且出自扶风马氏的马超和羌胡关系非常深厚，他的祖母就是羌胡女子。
此时虽然马超已经病故，但他的族第马岱在蜀汉担任平北将军，诸葛亮就派马岱负责联络羌胡，使羌胡成为共同对抗曹魏的盟友。
此外，从汉中翻越秦岭，主要是“秦蜀古道”的四条道路，分别是子午道、 傥骆道、褒斜道和陈仓道，这四条道路都比较险峻，进军以及后勤运输都很不便。
而通往陇右的祁山道相对要平坦宽阔，更便于大兵团行动。
而且夺取陇右之后，就可以切断关中与凉州的联系，曹魏时期的凉州大致相当于今天甘肃省、宁夏南部及青海湟水流域，治所在姑臧县（今甘肃武威市凉州区）。
凉州除了陇右五郡之外，还有武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡、西平郡、金城郡和西海郡等河西七郡。
拿下陇右，既可以向西夺取孤立的凉州河西七郡，也可以居高林夕威胁东面的关中地区，还可以获得马匹资源，凉州是当时马匹的主要出产地。
夺取陇右，进而占领整个凉州可以大大增强蜀汉的国力。
诸葛亮很清楚，以蜀汉的力量要想一举击败曹魏，是根本不可能的。
所以他采取的是削弱曹魏，同时增强蜀汉的国力，在逐渐缩小差距之后，再图中原。
所以计划先夺取陇右，然后再乘胜拿下河西，占据整个凉州，之后再进军关中。
所以，不仅是第一次北伐，诸葛亮之后的四次北伐大多是以陇右为目标，就是基于这样一个对曹魏的战略规划。
建兴六年（公元228年）春，诸葛亮正式发起了第一次北伐。
他兵分两路，由赵云、邓芝率军一万作为偏师出褒斜道，占据箕谷，佯攻郿城，吸引关中地区由曹真率领的曹魏军主力，同时掩护主力侧后安全。
然后，诸葛亮亲自率领主力五万，由马谡为先锋，走祁山道，经阳平关、武休、建威、祁山，直逼天水。
看到突然出现的蜀军主力，曹魏天水太守马遵不敢迎战，弃城逃往上邽，魏将姜维降蜀。
蜀军随后进攻南安，曹魏南安太守杨阜最初还进行抵抗，但势单力孤，最后也投降了。
曹魏安定太守胡遵则是未作抵抗闻风而降。
诸葛亮旗开得胜在半个月之内席卷陇右三郡，形势一片大好。
主要原因是曹魏根本没有想到蜀汉这个时候会主动发起进攻，在战略上取得了突然性。
同时赵云出褒斜道，声东击西，成功达成了战术上的突然性，彻底打了曹魏一个措手不及。
但蜀军主力接下来的行动却非常迟缓，没有抓住这个绝佳时机迅速攻取陇西郡和广魏郡，延误了占领整个陇右地区以及控制陇山隘口的宝贵时间。
魏明帝曹睿反应却很迅速，他急忙从都城洛阳赶到长安，亲自坐镇指挥，派大将军曹真率军抵御郿城方向的赵云，大将张郃率步骑五万迎击陇右方向的诸葛亮主力，同时凉州刺史徐邈率军反攻南安郡。
张郃率军出雍城，经祁山，走祁关道直扑战略要地街亭。
当时蜀军的态势形似伸出的手掌，食指是安定郡，中指是南安郡，无名指是天水郡，而街亭则是大拇指根部，是整个手掌的腰部，如果张郃拿下了街亭，就等于将手掌拦腰切断。
诸葛亮派马谡、王平率军一万坚守街亭，阻止张郃的反击。
同时派高翔屯兵列柳城，作为街亭的侧翼掩护。
但马谡并没有按照诸葛亮的部署当道扎营，而是上了南山，想着居高临下。
但被张郃截断水源，蜀军因此溃败。
还好王平收容残部，同时击鼓进兵虚张声势，使得张郃怀疑有埋伏而没有继续追击。
在列柳城的高翔也被魏将郭淮击败，兵败城破。
街亭一线全面崩溃，张郃随后由街亭进兵陇右，蜀军战局瞬间逆转。
与此同时，曹真也率军出褒斜道，进军斜谷，赵云未能及时发现曹真动向，被曹真包抄了后路，只得仓促退兵。
曹真由斜谷向西，迂回陇右，与张郃形成两路夹击之势。
这样一来，蜀军主力在陇右就无法立足，诸葛亮只得命令关兴、廖化断后，大军回师汉中，之前占领的天水、南安、安定三郡全部放弃，蜀军只是在撤退时迁走了数万百姓，带回汉中安置，因为人口在当时是重要的战略资源。
第一次北伐就此功败垂成。
回到汉中，诸葛亮自贬三级，马谡因为丢失街亭被处斩，赵云也因战败被贬一级，降为镇军将军。
《三国演义》中赵云因为全师而退还获得嘉奖，这纯粹是为了拔高赵云的形象而瞎编的。
只有王平在街亭之战中表现出色，升任参军。
诸葛亮的第一次北伐，由于准备充分，加上战略、战术的双重突然性，一举攻占陇右三郡，开局形势大好，但后劲不足，未能乘胜占领陇右另外两郡，加上街亭这个关键要点失守，导致全线崩盘。
但是蜀汉撤退时迁走了三郡的数万百姓，还得到了降将姜维，也算没有空手而归。
而一下子拿下三郡，这样的战果在以后历次北伐中再也没有出现。
此后曹魏迅速加强关中、陇右地区的兵力，提升对蜀汉的防御，战略上的突然性就再也没有了。
诸葛亮的第一次北伐也因为一度连取三郡的重大战果，给人感觉是距离胜利最近的一次，但最终还是功亏一篑，千百年来始终让人扼腕叹息。
霜降天一定会降霜吗？霜降≠降霜
今天是秋季最后一个节气——霜降。从这天起，冷空气越来越活跃，昼夜温差进一步加大。
霜降前后，影响我国的冷空气比较频繁。
最新预报显示，明天（24日）开始，又将有一股冷空气自西向东影响长江以北的大部地区，带来大风和降温天气，北方多地气温起伏明显。
新疆、内蒙古、黑龙江等地部分地区还有降雨或降雪天气。
正值季节转换，大家外出请适时调整着装，早晚时段尤其注意保暖、谨防感冒。
霜降≠降霜 霜降这天一定会降霜吗？答案还真不一定，因为霜降是节气，反映的是这段时间气候整体向寒、有结霜的趋势。
从全国平均来看，霜降通常是一年中昼夜温差最大的时节——白天太阳照射下还比较暖和，夜里热量散去，地表温度可能骤然跌破0℃，这正是霜最容易形成的条件。
但“霜降”并不是全国统一“降霜”的日子。
气象监测显示，东北、西北、华北北部往往在霜降前已经见霜，像哈尔滨、长春10月上旬就会出现初霜，长江以南大部分地区的初霜多出现在11月下旬到12月，而华南的一些地方，像海口、广州甚至终年无霜或极少见霜。
霜并非从天而降 而是水汽凝华形成 虽然节气名叫霜降，但霜其实并不是从天上“降”下来的。
和我们常说的下雨、下雪不同，霜是近地面的水汽，在冰冷的物体表面直接由气态变成固态的现象，这类现象也叫凝华。
结霜需满足三大条件 中国气象局气象分析师 周丽贤：霜是夜里空气中的水汽碰到冰冷的草叶、地皮，凝华成的小冰晶。
有霜的天气一般都有特点：前一晚降温明显、天气冷，到第二天早晨是晴天，昼夜温差拉得很大，太阳一出来就容易看到霜。
想要结霜，要满足几个条件： 首先，温度要足够低，一般要低于0℃； 其次，空气里要有一定的水汽，太干是结不出霜的； 最后，夜里得是晴天、云少、风力小。
阴天，云层就像一层厚被子，热量不容易散发出去，近地面温度下降不够明显；风大的时候，冷暖空气混在一起，不容易使近地面温度降得足够低，老话讲“阴天夜无霜，有风不起霜”，就是这个道理。
全球气候变暖 “无霜期”正在增加 此外，在全球气候变暖的背景下，我国的霜期正在发生显著变化。
先来了解几个概念：气象学上，一般把秋季出现的第一次霜称作早霜或初霜，而把第二年春季出现的最后一次霜称为晚霜或终霜。
一年里没有霜的那段日子，叫无霜期。
中国气象局气象分析师 周丽贤：通过全国气象站几十年连续观测记录，在全球气候变暖的背景下，我国大部分地区，出现霜的日子在减少。
秋天第一场霜来得比以前晚，春天最后一场霜结束得更早，没有霜的日子变多了。
霜期和无霜期，是衡量一个地区冷暖、指导农业生产的重要指标。
没有霜的日子在增加，背后是气候变暖的直观体现，这带来的最显著影响，就是农业生产的时间表也要跟着调整。
中央气象台农业气象室高级工程师 韩丽娟：在气候变暖的背景下，秋季气温偏高，初霜期推迟，冬前可供小麦生长的有效积温在增多，这就意味着即使播种时间比传统农谚指导时间晚一些，小麦在越冬前仍然是可以积累到足够的积温，形成壮苗来越冬。
我们对2017年到2025年实际播种时间也进行了统计，也较常年同期偏晚。
在气候变暖背景下，如果还是按照传统农谚中的农时进行播种的话，小麦旺长的风险就会很高，一个是在冬季越冬的时候，它的抗寒能力下降，更容易发生越冬冻害，另外在春夏季的时候倒伏风险更高。
霜变少不等于无风险 农业霜冻仍需警惕 霜变少了，听起来像是好消息，但对受影响最直接的农业来说，其中潜在的风险更需要警惕。
中央气象台农业气象室高级工程师 韩丽娟：霜变少了，可以理解为初霜期推迟、终霜日提前、无霜期延长，对农业生产来说有利有弊。
无霜期延长最直接的好处就是有效热量增加，使原本热量不足难以成熟的地区可以种植。
近年以来，可种植区域明显北移西扩，例如黑龙江等地水稻、玉米的种植区向北扩张，辽宁开始种植一年两熟作物。
第二个就是秋季收获播种的窗口期拉长。
这样在收获或种植的时候可调节度就会更高。
但是无霜并不等于没有低温灾害，气候变暖背景下，极端的灾害、极端的低温或者是寒潮天气也是伴随的，盲目扩种或者晚种，如果秋季遭遇早霜或者寒潮损失反而更为严重。
另外就是病虫害现在也是在不断北移，向更高纬度更高海拔扩散，防治成本上升、防治的难度加大。
需要区分的是，霜本身是一种天气现象，霜冻才是灾害。
霜冻通常是气温短时间降至0℃以下，导致作物细胞冻结受损的现象。
气候变暖背景下，专家建议： 要考虑根据不同的地形、土质合理安排种植计划，在霜冻来临前，及时采取熏烟、覆盖、浇水等措施提升田间温度； 霜冻灾害发生后，也可以采取追肥、浇水等方式帮助作物恢复，尽量减轻霜冻灾害损失。
来源：央视新闻客户端
玛雅文明是一夜之间就消失了吗？哪些原因导致玛雅文明迅速消失
玛雅文明的消逝，并非如许多人想象的那般突兀一瞬间，但其衰落的节奏确实令人唏嘘。从公元300年至800年间的辉煌鼎盛，到后续急转直下，再到公元1697年最后的玛雅城邦被西班牙殖民者彻底征服，这中间的过渡，充满了谜团和悲剧色彩。
回溯历史，玛雅文明的根基可以追溯到公元前1800年，他们率先在这片土地上建立了独特的农耕文明。
三千五百年光阴流淌，留下了恢弘的遗迹和神秘的预言，特别是那些广为流传的玛雅五大预言，更引人遐想。
围绕玛雅文明的骤然衰败，世界各地的学者提出了各种猜测，无一不在试图还原这段历史的真相。
有些理论充满浪漫主义色彩，诸如被外星文明外带之类。
然而，我个人更倾向于一种更为现实的解释——一场席卷玛雅地区的瘟疫大爆发。
现代研究表明，在玛雅文明的古典时期，社会正处于一个人口繁荣的黄金时代。
那时，大约六十座玛雅城市拔地而起，各自拥有着六七万人的规模。
如此密集的聚居，无疑为传染病的蔓延提供了沃土，为接下来的灾难埋下了伏笔。
观察玛雅文明的衰退轨迹，我们会发现两个显著的特征：文明的急剧衰退和人口的骤然减少。
如此两败俱亡的局面，最有可能的解释便是瘟疫肆虐。
从波及范围来看，能够撼动整个玛雅文明，让所有城邦都陷入衰落的，一定是范围极其广大的灾难。
除了瘟疫，很难想象还有什么因素能够做到这一点。
疾病的传播不受地域限制，如影随形，这与玛雅文明衰退的普遍性高度吻合。
文明的断代，往往与文明传承者骤然消失有关。
例如，那些精通文字、掌管祭祀仪式、掌握先进技术的祭司，他们的失踪直接导致了知识的丧失。
在玛雅文明的发展水平下，这些文明的精华无疑掌握在少数精英手中，他们构成了玛雅社会的统治阶层。
饥荒、旱灾，以及战争，虽也能造成人口伤亡，但统治阶层往往能够优先获得资源保障，他们在灾难中得以幸存，并传承文明的火种。
然而，瘟疫却无所不在，不分贵贱，人人平等。
它很可能导致玛雅统治阶层集体染病死亡，这对于依赖口头传承的文明来说，无疑是致命的打击。
文明的延续需要传承人，更需要一个细致的传承过程。
一旦瘟疫突如其来，掌握文明知识的核心人物大规模死亡，文明的传承就会陷入断层。
这不仅会造成知识的丢失，还会导致技术的停滞。
即使在现代社会，一场规模空前的灾难也可能导致文明倒退。
人口的快速减少，绝非正常现象，更不是简单的人口迁移所能解释的。
战争和自然灾害也难以同时造成文明的全面崩溃。
考虑一场强地震，也难以撼动如此规模的文明，更无法解释知识的彻底丧失。
综合来看，我倾向于认为，一场高致死率的瘟疫席卷了玛雅文明的腹地，不仅夺走了无数人的生命，也摧毁了玛雅文明的根基。
无论是文字，还是建筑学，亦或是天文学等深奥的科学知识，所有掌握这些知识的人都突然消失，来不及将它们传授给下一代，导致了文明的断代。
后人只能凭借着残缺不全的记载，一点一滴地学习和探索，试图复兴玛雅文明。
然而，时至今日，他们依旧未能回到曾经的辉煌，最终迎来了殖民时代的到来，文明彻底陨落。
历史的真相往往难以还原，玛雅文明的消逝，也留下了无数的遗憾与思考。
这篇文章，不过是我个人对这段历史的解读，或许存在着谬误之处，欢迎各位读者留言评论，共同探讨这段文明的兴衰。
