诸葛亮后人现状：目前自认诸葛亮是祖先的，很可能是错认了祖宗
浙江兰溪有个诸葛村，村子按九宫八卦的路子排，巷子绕来绕去，进去容易出来难。
村里最大的祠堂叫大公堂，供的是诸葛亮。
全村人都姓诸葛，都说自己是武侯之后，据村里保存的《诸葛氏宗谱》记载，始祖诸葛大狮是诸葛亮第二十七世孙。
诸葛亮这一支在正史里的名字只数得到两个孙子——诸葛尚战死绵竹，诸葛京做过郿县令、江州刺史，再往下就断了记载。
从诸葛京到诸葛大狮，中间二十七代传承缺乏正史佐证。
今天全国姓诸葛的人本就不多，其中自认是诸葛亮后人的，从概率看，大多可能认的是另一位祖宗。
先把诸葛亮家里的人头理清楚。
他早年一直没儿子，就从哥哥诸葛瑾那儿过继了一个，叫诸葛乔，是诸葛瑾的次子。
四十六岁上，才有了亲生的诸葛瞻。
还有一个儿子诸葛怀，史书上只留了个名字，事迹几乎无从说起。
诸葛乔在诸葛亮活着的时候就死了，留下一个儿子诸葛攀。
真正撑门面的是诸葛瞻。
景耀六年，也就是263年，邓艾偷渡阴平打进来，诸葛瞻带兵在绵竹迎敌，兵败战死，那年三十七岁。
他的长子诸葛尚同一天死在那里，十九岁。
父子二人均战死于绵竹，诸葛亮亲生的血脉，就只剩诸葛瞻的小儿子诸葛京一个人。
蜀汉亡了，诸葛京被迁到河东郡，也就是今天山西南边那一带。
西晋建立后，他经山涛推荐出仕，先做郿县令，后来一路做到江州刺史。
搁在当时，这算是被安置进了士族的圈子，算不上失意。
问题出在这儿之后。
诸葛京的卒年、儿子、子孙落在哪里，正史一个字都没再写。
《晋书》《宋书》《南齐书》一路翻到《隋书》，找不到他后人的任何记载。
这话得说明白：史书不写，不等于人就绝了后，只是从那以后，再没人能拿出一份接得上的凭据。
还有一条线也断了。
诸葛攀在法理上是诸葛亮的嫡长孙，可东吴那边诸葛瑾的后人接连被诛，家里快没人承祀了，诸葛攀便改回本家，去接诸葛瑾这一支的香火。
他的儿子诸葛显后来依附诸葛京。
东晋时，王羲之在建康见过这位诸葛显，还向他打听蜀中旧事，问成都的城池楼观是谁修的。
那一年诸葛显已经六十多岁。
这是他在史料里唯一一次露面，此后再无消息。
有研究认为，诸葛京、诸葛显是在河东被战火波及后，随永嘉南渡一路到了建康，但这只是学者的推断，没有直接史料坐实。
同一个时候，诸葛家还有一支人，走的完全是另一条路。
诸葛诞是诸葛亮的族弟，不是亲弟弟。
两人同出诸葛丰这一祖，父亲不是一个人，年岁也差着一大截。
《世说新语》里那句评语说得直白：诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞三个人各在一国，都有名望，时人说“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。
这个“狗”不是骂人，指的是能打硬仗的功臣战将。
诸葛诞在曹魏一路做到征东大将军，镇守寿春。
甘露二年，他的好友夏侯玄、邓飏先后被杀，他自己心里不踏实，又不服司马昭把持朝政，索性据寿春起兵，同时派长史带着儿子诸葛靓去东吴做人质，换援兵。
第二年城破，他被斩，首级送往洛阳，全家夷三族。
其麾下数百人因不降被斩，并留下“为诸葛公死”的记载。
按理说这一支该到头了。
偏偏儿子诸葛靓早被送去了东吴，人不在案发地，躲过了这一刀，后来在东吴做到右将军，是能都督一州军事的高位。
更关键的是他姐姐——诸葛诞的女儿嫁给了司马懿的第五子司马伷。
这门亲事结在诸葛诞起兵之前，等于把诸葛家的血直接接进了司马氏。
司马伷的儿子叫司马觐，司马觐的儿子叫司马睿，就是东晋的开国皇帝。
绕一圈过来，被司马昭夷了三族的人，外曾孙坐上了龙椅。
有了这层关系，诸葛靓的儿子诸葛恢南渡之后一路走高，在东晋做到尚书令，和荀闿、蔡谟并称“中兴三明”，琅琊诸葛氏就此挤进一等士族。
到了唐代，诸葛氏仍然被列进《贞观氏族志》，那是门第的官方认证。
可这些体面，从头到尾姓的是诸葛诞这一支的账。
诸葛恢是诸葛靓的儿子、诸葛诞的孙子，跟诸葛亮之间隔的是族亲，不是父子祖孙。
先看家谱本身。
江苏丹阳、广西阳朔和浙江兰溪等地都存有诸葛氏宗谱，写法还挺一致：诸葛京生诸葛冲，冲生诸葛铨，铨生诸葛规，规生诸葛颖，官职一个不落地排下来。
可这几位在正史里都没有传，从诸葛京往下的这段链条，找不到碑铭、墓志或政书来对照，学者对此存疑。
据宗谱记载，诸葛大狮是二十七世孙，明英宗时捐谷万余石赈灾、得赐“敕旌尚义之门”金匾的诸葛彦祥是三十六代孙，这些辈分同样只见于谱。
再看写谱这件事的老规矩。
从魏晋起，出身低的人家为了挤进士族圈子，合族通谱、把祖上往名人身上接的事就没断过，唐代尤其盛行。
修谱的人未必存心骗谁，往上追到某一代实在追不动了，找一位同姓的名人接过去，全族脸上都好看。
而在诸葛这个姓里，能接的名人只有一个答案：一边是鞠躬尽瘁、被《三国演义》抬成智慧化身的丞相，一边是史书上写着起兵败死、夷三族的征东大将军。
换你修谱，你往哪边接？最后是人头账。
据公安部2020年的全国姓名报告，诸葛姓今天约4.8万人，属于罕见姓氏，其中三成多集中在浙江。
一支在战场和史册里双双断线，另一支联姻皇室、显贵到唐，几百年里有官做、有田产、有人丁繁衍的资源。
这四万多人往上倒推，从哪一支下来的可能性更大，账并不难算。
所以“很可能认错了祖宗”，说的是概率，不是判决书。
错的也不是姓——姓诸葛的，多半确实是琅琊诸葛氏的血脉，跟诸葛亮同出一祖，只是分岔点比家谱上写的早了几百年，走的是族弟那条道。
大公堂里那炷香，其实一点没白烧。
人认祖宗，认的从来不只是血。
诸葛亮那句“鞠躬尽瘁，死而后已”传了一千八百年，谁把它当家训供着、当规矩守着，谁就在这条线上。
只是血脉归血脉，它认的是谁生了谁，不看谁更值得敬。
真要论血，兰溪那几千人拜的这位祖先，他自己的这一支，最后留在史书上的身影是个六十多岁的老人，在建康城里被人问起成都的城墙楼观是谁修的。
他答完那几句，就再没人写他了。
若非此人掣肘，诸葛亮必定提前2年北伐，错失又一北伐良机！
三国演义波澜壮阔，英雄辈出。但历史的走向，往往被一些微小的因素所左右。
如果能改变一个人的选择，也许诸葛亮就能提前两年，再次挥师北伐，重塑中原！而阻碍他实现这一宏愿的关键人物，鲜为人知，却有着令人唏嘘的故事。
他叫李严，一个与诸葛亮有着同乡情谊的人。
李严是荆州南阳人，诸葛亮也曾在那里躬耕南阳，彼此间本应惺惺相惜。
然而，命运弄人，两人却成为了蜀汉政坛上的一对宿命的冤家。
刘备临终前，深知自己日渐衰老，蜀汉的未来重于泰山，便预留了两位托孤大臣：诸葛亮和李严。
这或许正是刘备识人的绝妙之处。
李严，性格孤傲，恃才傲物，与人相处颇有距离，难免给人一种孤臣的印象。
刘备并未将所有权力都交给诸葛亮，而是将军权分给了李严，任命他为中都护，统管内外军事，并把永安这个蜀汉最重要的重地交给了他镇守。
从此，李严镇守东部，魏延驻守北部，诸葛亮则居于中原，三方共同守护着蜀汉的平安。
公元226年，天下局势风云变幻。
自从夷陵之战之后，魏吴两国就陷入了长期的征战。
前一年，曹丕三次挥师南下，欲吞吴；这一年，孙权连发两次对魏的攻势。
与此同时，曹丕去世，曹魏正经历着新老交替的关键时期，注意力被荆州和内部矛盾所牵扯，对雍凉地区的防御力量便显得十分薄弱。
这是一个千载难逢的好时机！诸葛亮在汉中积蓄兵力，正准备北伐魏国。
他想从李严那里调集兵马，却遭到了李严的拒绝。
更令人气愤的是，李严竟然索性要求划出五个郡，建立巴州，并希望自己能成为刺史，掌握地方的军政大权。
诸葛亮面对如此的要求，深感失望和无力。
他意识到自己所能调动的力量已经不足以支撑这次北伐行动，不得不取消了计划，错失了又一可贵的北伐良机。
令人扼腕叹息的是，本应共同匡扶社稷的两位智者，却因为李严的个人野心而渐行渐远，蜀汉的命运也因此蒙上了一层阴影。
这不仅仅是两个人的冲突，更是一场政治的悲剧，也是蜀汉衰落的预兆。
若非此人掣肘，诸葛亮必定提前2年北伐，错失又一北伐良机！
三国演义波澜壮阔，英雄辈出。但历史的走向，往往被一些微小的因素所左右。
如果能改变一个人的选择，也许诸葛亮就能提前两年，再次挥师北伐，重塑中原！而阻碍他实现这一宏愿的关键人物，鲜为人知，却有着令人唏嘘的故事。
他叫李严，一个与诸葛亮有着同乡情谊的人。
李严是荆州南阳人，诸葛亮也曾在那里躬耕南阳，彼此间本应惺惺相惜。
然而，命运弄人，两人却成为了蜀汉政坛上的一对宿命的冤家。
刘备临终前，深知自己日渐衰老，蜀汉的未来重于泰山，便预留了两位托孤大臣：诸葛亮和李严。
这或许正是刘备识人的绝妙之处。
李严，性格孤傲，恃才傲物，与人相处颇有距离，难免给人一种孤臣的印象。
刘备并未将所有权力都交给诸葛亮，而是将军权分给了李严，任命他为中都护，统管内外军事，并把永安这个蜀汉最重要的重地交给了他镇守。
从此，李严镇守东部，魏延驻守北部，诸葛亮则居于中原，三方共同守护着蜀汉的平安。
公元226年，天下局势风云变幻。
自从夷陵之战之后，魏吴两国就陷入了长期的征战。
前一年，曹丕三次挥师南下，欲吞吴；这一年，孙权连发两次对魏的攻势。
与此同时，曹丕去世，曹魏正经历着新老交替的关键时期，注意力被荆州和内部矛盾所牵扯，对雍凉地区的防御力量便显得十分薄弱。
这是一个千载难逢的好时机！诸葛亮在汉中积蓄兵力，正准备北伐魏国。
他想从李严那里调集兵马，却遭到了李严的拒绝。
更令人气愤的是，李严竟然索性要求划出五个郡，建立巴州，并希望自己能成为刺史，掌握地方的军政大权。
诸葛亮面对如此的要求，深感失望和无力。
他意识到自己所能调动的力量已经不足以支撑这次北伐行动，不得不取消了计划，错失了又一可贵的北伐良机。
令人扼腕叹息的是，本应共同匡扶社稷的两位智者，却因为李严的个人野心而渐行渐远，蜀汉的命运也因此蒙上了一层阴影。
这不仅仅是两个人的冲突，更是一场政治的悲剧，也是蜀汉衰落的预兆。
