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诸葛亮和魏延关系很好?给魏延立功机会,封县侯也是诸葛亮安排的

来源:网络 编辑:小彩 更新:2026-10-06

话说,当年诸葛亮对魏延那叫一个呵护备至,简直是恨不得天天喊一声亲亲我的小宝贝!偏偏不知道是谁,在那儿搬起石头砸自己的脚,编造出诸葛亮和魏延关系不和的谣言。

罗贯中老爷子啊,大概是没事儿就喜欢翻翻那些小人书,最后把这个莫须有的说法采纳了,于是乎,《三国演义》里那个魏延有反骨的帽子就扣在了他的头上。

可笑的是,这种反骨的说法,竟然是从《三国演义》里头冒出来的,真让人哭笑不得。

从此以后,脑袋扁平似乎成了时尚,后脑勺长反骨就成了不被接受的审美标准。

于是,满大街都是大平头的时代就这么悄无声息地来临了。

为了让后脑勺睡得平平整整,有些慈母甚至会在孩子的脑袋上压书,企图把他们的后脑勺压成一片光滑的平地,仿佛这样就能让他们安心入睡一样。

可实际上,这完全没有科学依据,只是罗老爷子随意杜撰的一番话,却导致了后世数百年来遍地都是大平头,由此可见,《三国演义》的号召力之大,影响力之深远,确实是不可小觑的。

言归正传,诸葛亮和魏延之间的关系究竟是怎样的呢?刘备那次出人意料地将汉中太守的位置交给了魏延,刘备用人真是如此率真洒脱,以至于所有人,包括一向脾气火爆的张飞,都呆在了原地,恨不得躲进厕所里抱着一捆纸哭成一团,谁让当年徐州是被他给丢掉的呢!等到刘备称帝之后,又将魏延提拔为镇北将军,四镇将军在蜀汉军中仅次于四征将军,足以说明魏延的上升空间巨大,而且当时还没有得到封侯。

到了刘禅登基,诸葛亮掌权之后,魏延才被封为都亭侯。

那么我就想问一句,如果诸葛亮不同意,魏延能轻易得到封赏吗?恐怕不可能吧!这分明就说明诸葛亮向魏延伸出了友谊之手,暗地里传递着这样的信息:小魏子啊,好好跟着我干,我绝对不会亏待你的! 魏延心领神会,反倒觉得诸葛亮客气了:亮哥你这话说的就见外了,咱们都是一家人,以后有什么就尽管吩咐吧,我这后背缺了你还得自己再削平一些呢!

诸葛亮北伐的时候,带着大军杀到了汉中。

这片土地可是魏延的地盘,所以魏延为了表示地主之谊,估计是给诸葛亮摆了一桌丰盛的酒宴。

因此,诸葛亮立刻将魏延提拔为丞相司马、凉州刺史。

丞相司马的任命,无非是表示:小魏子,你今后就是我的人了,跟着我混,绝对不会吃亏!而凉州刺史的职位,则是在暗示魏延:打下凉州,你才有自己的地盘,要是打不下来,那一切都两手空空!这恩威并重的方式,充分体现了诸葛亮用人的智慧。

从这儿我们可以清楚地看到,魏延和诸葛亮的关系,其实是相当融洽的。

在魏延击败了费瑶和郭淮之后,诸葛亮更是欣喜若狂,于是被诸葛亮提拔为了前军师、征西大将军,甚至还授予了假节,封为南郑侯。

翻开《三国志》就能看到,魏延这下真可谓是咸鱼翻身了,跟着诸葛亮混,果然好处多多。

征西将军可是四征将军之一,在地位上比四镇将军高出一个等级。

至于南郑侯,那可是县侯啊,整个蜀汉43年间,只有9位县侯。

你觉得诸葛亮亏待魏延了吗?显然不是啊,魏延在诸葛亮手下,不仅官职不断提升,而且还有很多机会可以建功立业。

要是诸葛亮有意雪藏魏延,他又怎么会有这么多建功的机会呢?

诸葛亮在用人方面,还经常挺身而出,护着魏延。

很多人都误以为诸葛亮不喜欢魏延,但这完全是误解。

在人际交往中,诸葛亮对魏延的照顾,可以说是无微不至。

都乡侯、后将军刘琰,总是针对魏延,两人吵架时,刘琰估计说了不少狂妄之言。

诸葛亮一听就生气了:你怎么能这样说我们家的小魏子呢?刘琰,你必须好好反省一下自己的行为! 刘琰虽然也是蜀汉的高级官员,在地位上理应高于当时的魏延,但他却只能老老实实地写信给诸葛亮,诚恳地检讨自己的错误。

并且还不得不向魏延表达歉意,结果把自己折腾得抑郁不已。

杨仪是诸葛亮的好朋友,当时担任丞相长史、绥军将军,是诸葛亮信任的心腹。

然而,魏延却不喜欢他那扭捏做作的样子,总是和他发生争执。

魏延这个人比较直率粗犷,带兵打仗就是这样,有时候道理讲不通,直接就抄家伙。

常常拔刀要威胁杨仪,每次吵架的结局,都是魏延把杨仪吓得哇哇大哭。

这事儿实在有些丢脸,杨仪也算是位将军了,结果却总是被魏延吓哭,这怎么说得过去?可诸葛亮面对这种情况,又是如何处理的呢?《三国志》中记载:延既善养士卒,勇猛过人,又性矜高,当时皆避下之。

唯杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。

诸葛亮表示:你们都是好同志,要和睦相处,共同合作! 这种和稀泥的做法,显然无法从根本上解决杨仪心中的郁闷。

所以,魏延的悲剧,其实是杨仪一手造成的,与诸葛亮并没有什么关系。

那么,究竟是谁散布了魏延和诸葛亮关系不好的流言蜚语呢?这还得归功于那次子午谷奇谋给闹出来的!第一次北伐的时候,魏延就提出了自己要带着一万士兵从子午谷进攻长安,让诸葛亮带着大军北上,等他攻下长安后再在长安会合。

这个计策听起来似乎非常巧妙,但问题在于,这不就是韩信玩剩下的把戏吗?你真以为曹魏会没有防备吗?就算曹魏预料不到子午谷这条路,那你觉得驻守在雍凉的曹魏将士都是吃干饭的吗?你魏延速度再快,一眨眼的功夫就能攻下长安了吗?可我诸葛亮的大军,又怎么能在眨眼之间攻下雍凉呢?等到诸葛亮的大军攻下雍凉,来到长安的时候,说不定你魏延坟头都已经长满了青草了吧!因此,诸葛亮连连摇头,拒绝了这个提议。

很多人认为诸葛亮这是爱惜那些一万士兵,但我认为,诸葛亮是在保护魏延。

在当时,像魏延这样的猛将,确实是蜀汉最缺乏的。

千军易得一将难求,这话说得可不是虚的。

仔细想想,明朝灭亡的时候,六十万大军在清朝兵马的收编下,转眼间就被清朝收编了,不是因为缺少良将吗!

总而言之,诸葛亮和魏延的关系,是非常好的!杨仪在背后使坏,这是事实。

既然诸葛亮不能直接为魏延做主,那他就自己找魏延的麻烦。

所以在诸葛亮去世以后,杨仪便借着诸葛亮的名义,把魏延抛弃了。

一直备受宠信的魏延,突然遭受冷遇,是常人难以理解的。

于是,魏延一时想不开,就烧了栈道,切断了大军回家的路。

最终,他被判谋反,处死也是理所当然的事情。

不过,把责任推给诸葛亮,这未免有些过分了。

魏延这个人,《三国志》里的评价是勇武过人,但性格过于高傲,而且性情暴戾,不太受人喜欢,从诸葛亮去世后,墙倒众人推的结局就能看出端倪。

说到底,要不是诸葛亮一直罩着他,恐怕这家伙早就出事了。

若想真正了解三国历史,建议阅读《三国志》,尤其是带有裴松之注释的版本,相信你会对这段历史有更深刻的理解。

展览 | 人与生物圈:中国当代生态艺术跨媒介作品巡展

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由四川美术学院创作科研处处长张颖教授主持的2026年度国家艺术基金资助项目“人与生物圈:中国当代生态艺术跨媒介作品巡展”将在重庆和上海举办巡展。

本次展览聚焦生态文明与当代艺术的跨界融合,汇聚全国美展银奖获得者、中国摄影金像奖获得者等众多国内生态艺术领域的资深艺术家与代表性青年艺术家的150件优秀跨媒介艺术作品,以视觉艺术语言推进公众感知与文化表达,充分展现中国当代生态艺术的创新实践与人文思考。

本次展览围绕“生态意识”“生命共同体”“可持续未来”三大核心议题,以“大地回声:物·我共振”“家园图景:亲·睦共识”“未来之境:知·觉共通”三个主题单元,回应“人类世”背景下人类与自然关系的重塑挑战,力图打破“人类中心主义”“自然本位”两极叙事,构建一个多物种共生、跨学科融合、感知交互的生态艺术公共语境。

展览以“生态意识”觉醒、“生命共同体”思辨、“可持续未来”构想为线索,分设三大单元,建构“田野—对话—共感”的递进式展览结构,呈现从在地生态经验到未来文化想象的艺术路径。

序 言 1971年,联合国教科文组织发起“人与生物圈计划”(MAB),旨在为改善人与环境的关系奠定科学基础,推动自然科学与社会科学协同发展,并通过世界生物圈保护区网络,探索生物多样性保护与可持续发展的实践路径。

《杭州战略行动计划(2026—2035年)》进一步强调人类与非人类生命的相互依存,将生物圈保护区置于全球可持续发展新愿景的重要位置,倡导以知识、创新与合作推动人与自然关系的转型。

在中国生态文明建设与美丽中国建设持续推进的时代背景下,《人与生物圈:中国当代生态艺术跨媒介作品巡展》回应全球生态治理的新议题,也关注中国社会正在发生的生态实践。

展览围绕“生态意识”“生命共同体”“可持续未来”三个议题展开,以“田野—对话—共感”为策展脉络,通过跨媒介艺术创作,将生态科学所揭示的生命与环境关系转化为公众可感知、可体验、可交流的文化经验。

MAB通过科学研究、教育与实践促进对生物圈及人与自然关系的认识,生态艺术则以感官、身体与情感经验拓展公众理解生态议题的路径。

复杂的生态关系经由艺术家的观察、体验与创造,转化为可观看、可聆听、可感受、可想象的艺术形式。

科学认知与感性经验由此相互激发,使生态知识进入公共文化空间,也使人与万物的相互依存成为可感知、可讨论的现实。

“中国”意味着从生态文明建设、美丽中国实践及本土生态经验出发,参与全球可持续发展的共同讨论; “当代”指向正在发生的生态危机、社会转型以及人与自然关系的重新理解; “生态艺术”关注人与万物相互依存、彼此生成的生命关系; “跨媒介”以绘画、摄影、装置、影像、声音、数据与互动技术拓展感知和表达的维度; “巡展”则使这些艺术经验在不同地域与公共空间中传播、交流,使展览成为知识传播、生态感知、情感交流与社会讨论持续发生的现场。

公共展示因此超越作品陈列的单一功能,为生态议题进入日常生活创造契机,也为公众理解、表达和参与共同未来的讨论提供开放空间。

主视觉中的凹凸镜面,是对观看方式的追问。

镜面将既定视野打散、偏折并重新聚焦,挑战以人类为中心的惯常观看方式及其认知边界。

当单一的观看中心被打开,动物、植物、山川、水体及其相互关联的生态过程进入视野,呈现出多种生命与环境要素交织共存的复调图景。

这一视觉表达也与中国传统“天人合一”的整体性智慧形成对话,启发人们重新思考人类与万物的共生关系。

其间流动的水意呼应“上善若水”,并寄寓“生生不息”的生命观。

水因势而行、润泽万物,象征生命关系的持续生成与相互滋养。

愿这场巡展成为一次重新学习观看、感知与共处的公共实践,使我们在彼此依存的生物圈中重新理解共同栖居的世界,并以艺术的感知、想象与创造,为生态文明建设与美丽中国的未来图景贡献力量。

是为序。

策展人:张颖、金江波、陈建伟 重庆首展 展览时间 2026年10月23日—2026年11月22日 开幕仪式 2026年10月23日15:00 展览地点 四川美术学院美术馆(虎溪校区)4号馆 总顾问 张 艳 焦兴涛 项目负责人/总策划 张颖 学术顾问 唐青阳 焦兴涛 韦 嘉 彭兆荣 包茂红 肖 戈 策展人 张 颖 金江波 陈建伟 项目统筹 张习文 李 芳 杨 彪 陈奕璇 展览执行 柯 杨 段治兰 郭泽恩 胡 威 李 辰 杨 洲 张元亮 朱惟姿 胡锦钰 视觉设计 汪宜康 张竞旗 媒体宣传 柯 杨 李 鑫 上海巡展 展览时间 2026年12月27日—2027年1月27日 开幕仪式 2026年12月27日 展览地点 上海宝山国际民间艺术博览馆 主办单位 四川美术学院 支持单位 四川美术学院美术馆 上海大学上海美术学院 上海宝山国际民间艺术博览馆 四川美术学院造型艺术学院 四川美术学院创作科研处 四川美术学院生态艺术与可持续发展研究院 重庆生态文化协会 内容来源:生态艺术与可持续发展

人类大脑与心理有什么关系?

人类大脑与心理之间存在着密切的关系。

这种关系体现在多个方面,以下是对这一关系的详细阐述:一、大脑是心理活动的物质基础人的心理是物质世界发展的最高级产物,即人脑机能的活动形式。

脑是心理的器官,心理是脑的机能。

大脑作为一块复杂而精致的物质,具有反映外界刺激、抑制智慧活动和复杂行为的高级机能。

这意味着,所有的心理活动,如感知、思考、记忆、情感等,都是基于大脑这一物质基础进行的。

二、大脑结构与心理健康的关联大脑的结构和功能与心理健康状况密切相关。

大脑的不同区域负责不同的心理功能,例如,杏仁核与情绪调节有关,海马则与记忆和学习等认知功能紧密相关。

此外,大脑中的神经递质,如5-羟色胺、多巴胺等,在调节情感、动机和认知功能中也发挥着重要作用。

这些神经递质的失衡可能会导致心理健康问题,如抑郁症、焦虑症等。

三、大脑健康对心理健康的影响保持大脑健康对于维护心理健康至关重要。

大脑健康有助于提高个体的认知能力,包括注意力、记忆、思维等。

通过维护大脑的健康,个体可以更好地调节情绪,增强情绪的稳定性,从而降低患抑郁症、焦虑症等心理疾病的风险。

例如,良好的睡眠习惯、均衡的饮食、适度的运动等都可以促进大脑健康。

四、心理健康对大脑的影响心理健康问题,如焦虑、抑郁和压力等,也会对大脑产生负面影响。

这些心理健康问题会导致大脑神经元功能失调,从而影响大脑的健康和正常功能。

例如,长期的心理压力可能导致大脑皮层萎缩,影响记忆和学习能力。

相反,当心理健康状态良好时,大脑更容易处理信息、集中注意力和解决问题。

五、如何通过大脑训练改善心理脑力训练:通过一系列的思维活动和游戏来锻炼大脑,如解谜游戏、数学题目和字谜等。

这些活动可以刺激大脑的不同区域,提高大脑的认知能力和灵活性。

学习新技能:学习新技能可以激发大脑的新的神经连接,并促进大脑功能的发展。

这不仅可以提高个体的技能水平,还可以增强大脑的适应性和可塑性。

社交活动:积极参与社交活动有助于促进大脑的活跃性和思维的刺激。

与他人交流和互动可以激发大脑的创造力和想象力,同时也有助于维持心理健康。

六、总结综上所述,人类大脑与心理之间的关系是密不可分的。

大脑是心理活动的物质基础,而心理健康状态又直接影响大脑的功能和结构。

保持大脑健康和心理健康是相辅相成的,通过积极的生活方式、心理调适和大脑训练,我们可以提升大脑功能,维持心理健康,并提高生活质量。

因此,我们应该重视大脑与心理之间的这种密切关系,并采取有效的措施来维护和促进它们的健康。