阳台种菜用什么土，阳台种菜用什么土合适
其实，土壤不仅是作物生长的基础，也直接影响作物的品质和收成。
而针对阳台种菜，需要选择的土壤和普通田地略有不同，因为阳台空间有限，需要选用适合盆栽的土壤。
一、阳台种菜所需的土壤特点 1.吸水性强：阳台种菜的土壤需要具有良好的吸水性
【千问解读】
阳台种菜用什么土？这是一个比较常见的问题。
其实，土壤不仅是作物生长的基础，也直接影响作物的品质和收成。
而针对阳台种菜，需要选择的土壤和普通田地略有不同，因为阳台空间有限，需要选用适合盆栽的土壤。
一、阳台种菜所需的土壤特点
1.吸水性强：阳台种菜的土壤需要具有良好的吸水性，这样可以保证作物及时获得水分，提高生长效率。
2.通气性好：作为盆栽的土壤，通气性也非常重要。
阳台种菜的土壤需要能够让空气开始流通，减少病虫害的发生。
3.肥力充足：肥料是作物生长的必要条件，阳台种菜的土壤应该充分考虑肥力，满足作物生长发育所需的养分。
二、阳台种菜用什么土？
1.赤玉土：赤玉土通透性和透气性好，并具有一定的肥力，适合植物的生长。
2.蛭石土：蛭石土能提供矿物质和充足的营养，是盆栽土壤中比较理想的选择。
3.椰树芯土：椰树芯土可以快速吸水并透气，对植物生长有很好的帮助。
三、在阳台小空间种菜的注意事项
1.植物的选择：阳台像素较小，不适合种植高大的植物，而适合选择一些矮小结构紧凑的植物种类。
2.盆的选择：盆的大小应该根据植物的大小来选取，不宜选用过大或过小的盆。
3.浇水和控制肥料：阳台植栽中，浇水是必不可少的步骤，但太多浇水反而会危害植物的生长。
同时，合理控制肥料施用的强度和频率，也可以提高植株的生长速度。
4.注意植物的保健：阳台种菜的植株常常容易受到一些病虫害的影响。
要尽早发现问题，自觉地完成植物的保健工作。
总之，阳台种菜所需的土壤，应具有良好的通气性、吸水性和肥力，同时注意植物的选择、盆的选择、施水和施肥，及时发现病虫害问题并给予处理。
这样，相信您在阳台种植的植物会健康快速地成长起来！
西周的虞国也获得了封地，为什么没有成为春秋大国？
周初封国地位平等，直属中央管辖，但国君的爵位各有高低。
周王朝将封国国君的爵位分为“公、侯、伯、子、男”五级。
分封的对象是周王室亲族，功臣，上古先贤，还有一些边远的部落。
西周分封了8个一等公爵诸侯，具体如下： 后裔焦国，，今河南省三门峡市市区。
后裔蓟国，，今北京市市区。
唐尧后裔祝国，，今山东济南市长清县。
虞舜后裔陈国，妫姓，今河南省柘城县。
夏禹后裔杞国，姒姓，今河南省杞县。
后裔宋国，子姓，今河南省商丘市市区。
周武王的叔爷爷太伯和仲雍的后裔封在虞国。
周武王的叔叔虢仲虢叔封在虢国。
分封的公爵是6位以往朝代先贤后裔，另外还有周武王的叔爷爷后裔，两位叔叔。
大家熟悉的，，，卫国等虽然都是周武王的亲兄弟，或者开国功臣，也只能分封二等侯爵。
这八个爵位最高的诸侯，为何没有一个成为大国呢? 先说焦、蓟、祝、陈、杞和宋六个诸侯，因为是先前圣贤的后代，都封为公爵，成为周朝的客卿。
但这些诸侯毕竟不是周朝的嫡系，周围有更多的姬侯国，起到限制作用。
齐，鲁，燕，卫，晋这些诸侯虽然是二等侯爵，都位于边疆的重要位置，疆域更大。
因而这六个诸侯除了宋国曾经短暂雄起，别的在春秋时期都。
虞国和虢国分封在周朝王畿内镐京附近，虢国在现在的陕西宝鸡陈仓区虢镇，虞国在虢国南边，陈仓是关中平原的西部门户，两个诸侯共同守卫着周地的西大门。
西周建立后，虞国和虢国在王畿内洛阳附近也获得了封地。
虞国后人在山西平陆建立“北虞”，负责守卫山西省南部黄河渡口茅津渡。
虢国在河南省荥阳市一带的建立“东虢”，东虢的国都在虎牢关，是洛阳的东门户。
西周时期，历代虢公都担任卿士等重要职务，辅佐天子。
周天子的直属部队是周六师，虢公世代为，或统领一师，或统领六师，虢公还统帅周天子的卫队虎贲军。
西周灭亡后，西虢国东迁到河南三门峡市，与虞国隔着黄河相望。
西虢国扼守着，替周天子守卫新的西门户。
由于虞国和虢国都在天子的王畿内，疆域比较小，因而也机会没有成为大国。
虞国和虢国后来被晋国所灭。
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天照大神的原型是什么？是真实存在的吗
自为王以来，少有见者。
以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞出入。
居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。
” 卑弥呼为女王，有道术，能夫人，没有夫婿，有弟弟帮治国，但是卑弥呼几乎从不现身人前，日常起居有千名婢女服，居所由大量的士兵严格把守。
实行“姬彦制”，既政教分离的双重统治，女王为最高领袖，同时也是太阳女祭司(天照大神另一个名字“大日孁贵神”意为太阳神女祭司，就出于此)，实权则由其弟掌握。
又有：“卑弥呼以死，大作冢，径百馀步，徇葬者奴婢百馀人。
更立男王，国中不服，更相诛杀，当时杀千馀人。
复立卑弥呼宗女壹与，年十三为王，国中遂定。
” 虽然号称女王，但是卑弥呼很少现身，治理国家则由她的弟弟来负责。
卑弥呼死后，国家大乱，直到复立年轻的台与为女王，才恢复了和平。
记纪，即《古事记》与《日本书纪》，是记载古代日本史的最早历史书籍，《古事记》奉于元明天皇，《日本书纪》奉于元正天皇，虽然《古事记》比《日本书纪》献给天皇的时间要早一些，在历史书有文学性的价值及很高的评价，但《古事记》存在问题而被认为是伪书，也因此有认为《日本书纪》才是官方。
《古事记》前半部分几乎是不断描述各种神降生，降生方式与中国的神相差甚远，而且名字十分难记，用假名看起来更是。
在《古事记》，第一代：别天神(共五位，均无实际形体) ，第二代：神世七代(共十二位，代表着天地万物的创造)，其最后两位是伊邪那岐和伊邪那美(兄妹)。
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