张雪峰谈电子信息类专业：电子信息就是个坑？
【千问解读】
而对于电子信息类专业是个坑的说法，主要源自于学生学习任务重，压力大以及女生就业前景不佳等原因。
电子信息相关的很多企业能够提供给女生的岗位比较少，女生选择面可能不如其他工科专业（如计算机）好就业。
一、张雪峰谈电子信息类专业
电子信息类专业被张雪峰老师认为是最火的十大专业方向之一，电子信息工程分为两个方向，分别是“电子”方向，也就是电子科学与技术，以及“信息”方向，也就是通信与信息工程。在本科培养的前期，大多数学校都不会细分方向，一般两个方向都有涉及，同学们可以学习两个方面的知识，而本科培养的中后期，学校也会让同学们自主选择细分方向，研究生阶段，培养的方向也会更加细致。
张雪峰老师曾经提到过，电子信息类专业的就业前景非常好，主要的就业方向有通讯运营商（也就是我们常说的三大运营商——电信、移动、联通）、设备制造方、电子产品制造企业、医疗器械制造公司、交通单位等等，这些企业大多都规模比较大，资本硬实力也很强。
总体来说，电子信息类专业毕业后的就业平台非常大，很多知名大企业都需要这方面的人才，此外，这些企业对学校的要求并不算很高，就算毕业生的学校比较普通，只要个人能力优秀，也能进入到一个比较好的企业，且这个专业不需要很高的学历层次，本科毕业找工作也不难，有很多基层岗位、制造工种提供给本科生。
另外，无论是本科毕业还是研究生毕业，电子信息类专业的就业薪资都不错，在芯片相关的领域，博士生刚毕业最低都能达到30万的年薪，而硕士则毕业就能达到20w的年薪，而本科应届生也能达到10w左右的年薪。
学校方面，张雪峰老师也给同学们做过电子信息类专业院校的推荐，主要分为几个大类，分别是传统工科强校、原邮电部直属高校、原电子工业部直属高校、交通类高校、航空航天类高校、军用电子信息类高校以及其他有特色的电子信息相关的院校。
下面，小编依据软科2024年中国大学专业排名，为大家整理出电子信息工程专业实力最强的前十所院校，供同学们参考： 学校名称 等级 排名 总分 电子科技大学 A+ 1 63.3 哈尔滨工业大学 A+ 2 62.9 西安电子科技大学 A+ 2 62.9 北京航空航天大学 A+ 4 62.4 北京理工大学 A+ 5 61.8 华中科技大学 A+ 6 60.4 北京邮电大学 A+ 7 60.1 浙江大学 A+ 7 60.1 中国科学技术大学 A+ 9 58.2 重庆大学 A+ 10 57.4
二、电子信息类专业就是个坑
虽然电子信息类专业被极力推荐，但专业本身也存在一定的缺点。第一，学习难度大，任务重。
小编在上文中提到，电子信息类专业在培养的中前期要学习的内容既包括“电子”又包括“信息”，两个方面的内容都要兼顾，因此学习的任务很重，且这些理论知识学起来难度不小，在校期间的学习压力就很大。
然而，就业之后，同学们依旧也要不断学习，因为现在信息技术发展速度很快，技术的更新变化也非常快，如果不学习，在工作中很难承接新的技术，也很容易被社会淘汰。
第二，女生就业比较困难。
这是一种社会现象，电子信息相关的很多企业招聘都明确标注需要男生，能够提供给女生的岗位比较少，因此如果女生选择这个专业，可能不如其他工科专业（如计算机）好就业，这也是大家需要考虑的一点。
耆那教的七谛说有着怎么样的主张？他们的教义是什么
认为宇宙万物由灵魂(命)和非灵魂(非命)组成，灵魂包括能动和不动的两大类，能动的则根据感觉器官的多少分为六种：一个器官(皮)的，如植物;二个器官(皮、舌)的，如虫;三个器官(皮、舌、鼻)的,如蚁;四个器官(皮、舌、鼻、眼)的,如蜂;五个器官(皮、舌、鼻、眼、耳)的，如兽;六个器官(皮、舌、鼻、眼、耳、心)的，如人。
不动的灵魂存在于地、水、风、火四大元素之中。
所以耆那教认为动植物和非生物体内均有灵魂存在，不能任意伤害。
非灵魂也包括两大类，一类是定形的物质，由原子和原子的复合体组成;另一类是不定形的物质，由时间、空间、法和非法组成。
耆那教是印度最早提出原子论学说的派别之一，认为原子是不可分的，无始无终，是无限的、永恒的，具有味、香、色和两种触(粗与细，冷与热)的属性。
原子的复合体可以有多种形式，以两个相结合到无限多个原子相结合，数量和次序都是无限的。
原子复合体除具有触、味、香、色的属性外，还有其物理性质：声音、吸引、排斥、大小、形状、可分性、不透明、辐射光和热等。
认为人们的感觉所以不同，完全由于原子结合的形式不同。
这些原子由于重量而运动，不同性质的原子相结合而产生不同的感觉。
并且认为，原子的结合是对立的统一，其中一种是消极或否定的原子，另一种是积极或肯定的原子，结合物的性质完全随结合物双方原子的强弱变化而变化。
他们对不定形物质的解释是：时间为一切存在的持续性、变化、运动提供了可能性;空间是一切存在和运动的场所;法是运动的条件，如水能帮助鱼游动，非法是静止的条件，如树荫为旅客休息提供了方便。
耆那教在宗教伦理观上，提出了漏入和系缚的理论，他们认为一切有生命的物类其本性是清净、圆满的，但是非生命体的物质却常常形成一种障碍，掩盖着灵魂原有的光辉，使灵魂受着束缚。
这种障碍称为业。
他们认为业是一种特殊的、细微不可见的物质，这种物质流入灵魂并附着于灵魂即为漏入。
业有八类：智业遮盖灵魂的智慧;见业遮盖正确的直觉;受业遮盖灵魂的幸福,滋生苦乐;痴业遮盖正信，产生情欲;寿业决定生命的长短;名业决定身体的特质;种业决定种姓、国籍;遮业决定性力。
这八种业是前生所定的(宿作因)，它们系缚在灵魂上，要想解脱就得制御。
他们认为制御的方法是持五戒，修三宝，实行苦行。
五戒是不杀生、不欺狂、不偷盗、不奸淫、不蓄私财。
三宝为正智(正确习解)、正信(正确信仰)、正行(正确实行)。
耆那教徒还实行各种苦行，他们认为只有苦行才能排除旧业，使新业不生，达到寂静，使灵魂呈现出原有的光辉，从而脱离轮回之苦，获得解脱。
在早期耆那教中，第23始祖白史婆最早提出耆那教的教义，即不敬神，反对，人人均可得道，不歧视妇女等。
在筏驮摩那(即大雄)在时，其进一步完善了耆那教的教义，耆那教认为：世界是永恒的，而非教所说的神创论。
世界同时在时空上也是无限的，且只有形式上的变化。
一切物质都包含两种因子，即物质因子和精神因子。
也就是说，灵魂和身体的结合，是随意的，无原因的，由自我决定的。
善恶轮回，反对杀生献祭。
此外，耆那教也有“三宝”，即正信、正知、正行，还有“五戒”，即不伤生、不诳语、不偷盗、不奸淫、不贪财。
耆那教教徒主张苦修，通过苦修来达到精神上的永久解脱。
由于耆那教反对、反对种姓制度、反对杀生和反宿命论，因而得到了一些王公贵族和平民的支持，但是它走向了另一个极端，由于耆那教徒不事农业和其他行业，因此商业成了耆那教徒的选择。
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一张老照片买来2美元转手230万，仅因为照片上一个人
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