手术狗狗怎么调理饮食(狗狗手术后吃什么快恢复)

【千问解读】
做手术以后不能吃发物,相信大部分人都听说过这句话,并且非常的相信这句话,所以很多宠物主人把这个经验,也套在了狗狗的身上,给狗狗做完手术以后,也不给它们吃发物,那么这样做正确吗?狗狗做手术以后真的不能吃发物吗?
先给大家分享一个案例:
一只流浪狗被主人收留,养了一段时间以后,发现狗狗非常能喝水,而且尿尿的地方有很多分泌物,去宠物一看,狗狗是子宫蓄脓,所以只能做手术治疗,虽然这只流浪狗身体比较虚弱,但是手术还是非常成功,输液2天后狗狗可以自己进食了,所以主人和宠物医生商量后选择给狗狗打针不输液了,但是过了几天给狗狗拆线的时候,发现狗狗伤口没长住,而且狗狗还低血糖低蛋白,一问主人最近狗狗的饮食,原来主人为了不给狗狗在手术后吃发物,每天都是喝稀饭和馒头,流浪狗因为在外面吃习惯了比较重口味的食物,所以对于稀粥和馒头不是很感兴趣,吃的不是很多,本来在外面营养就不好,再加上手术后狗狗体质比较虚,所以狗狗的伤口愈合的非常慢,而且严重的营养不良。
我们先来大概的了解一下什么是发物:
发物应该是属于中医的范畴,主要指的是一些蛋白质比较高、能引起机体过敏反应、能引起机体上火的一些食物,发物对于一些过敏体质的人,确实会引起他们身体的不适或者是加重病情,但是关于发物会不会影响手术后伤口的愈合,不管是在人类还是在宠物身上,至少目前是没有科学定论的。
我们根据发物的性质,可以把发物大概可以分为三个类别,有辛辣类的,代表食物是辣椒,有高蛋白类的,代表食物是牛羊肉、有过敏类的,代表食物是海鲜,当然发物远不止这几种食物,还有很多很多,之所以宠物医生列举这几个具有代表性的发物,是因为和我们接下来解释,为什么狗狗做手术后可以吃这些发物有关系。
为什么狗狗手术后可以正常吃发物呢?
首先我们从发物的品类来解释一下,常见的发物三大品类,第一个是辛辣的食物,这一类的食物,我们知道狗狗是不能吃的,狗狗吃了是会中毒的,我们比较熟悉的的例子是狗狗吃洋葱中毒,所以养狗狗的主人,基本都有这个知识点,在平时都不给狗狗吃的食物,那么在手术后也不可能给狗狗吃,所以这第一类发物,我们就基本排除了。
第二类是海鲜类食物,不管是南方养的狗狗还是北方养的狗狗,其实平时吃海鲜的很少,猫相对来说吃的更多一些,可能和海鲜的价位比较贵,而且吃了还吃不饱有一定关系,但是吃的少不等于不吃,那么狗狗做完手术后,可以吃海鲜吗?
海鲜被归为发物,主要是因为它会引起狗狗机体产生组胺,从而导致狗狗过敏,我们知道过敏以后,最主要的表现就是血管水肿,如果是刚做完手术的狗狗吃了海鲜过敏,那么它的伤口因为血管水肿,有大量的渗出物会比较难愈合(形象的比喻:比如剖腹产的狗狗,如果伤口切到了乳腺,因为有大量的分泌物,所以伤口比较难愈合)但是这里有个问题,不是所有的狗狗吃海鲜都过敏,可以说是大部分狗狗吃海鲜都不会过敏,那么如果狗狗吃海鲜不过敏,狗狗的伤口就不会出现水肿,所以就不会导致伤口难愈合。
第三类是高蛋白食物,牛羊肉其实是狗狗最常吃的发物(食物),也是这三类发物中,主人最纠结给不给狗狗吃的食物(发物),根据资料显示,牛羊肉会被归为发物一类,其实和海鲜过敏的原理差不多,只不过牛羊肉是它们的高蛋白质(专业的称呼是异性蛋白)引起狗狗的机体过敏,所以我们不用再做任何推理,就可以得出一个结论,狗狗只要对于牛羊肉这些高蛋白食物不过敏,那么吃了以后就不会影响狗狗的伤口愈合,而牛肉、羊肉、鱼肉这些高蛋白的食物,不管是主人自己单独喂食,还是狗粮里面原材料添加,都是狗狗平时最常吃的食物,所以狗狗过不过敏,主人是非常清楚的,如果狗狗过敏主人应该是不会给狗狗吃的。
那么影响伤口愈合的因素有哪些呢?
伤口的微生物环境,简单点说就是伤口有没有被污染,有没有大量的细菌,不管是在手术过程中,还是在后续的护理中,只要伤口被污染或者细菌增多,那么狗狗的伤口一定会难以愈合。
狗狗的伤口是不是有渗出物,这个渗出物包括外界的水(比如狗狗的尿液、狗狗舔伤口的唾液)潮湿是细菌繁殖的最佳环境,所以伤口保持干燥,才能更快的愈合。
伤口的类型是污染创还是无菌创、是比较深的腔状伤口,还是比较浅的开放创口,是不规则的撕裂伤口还是平整的皮外伤,这些都是影响伤口愈合的原因。
除了这些外在因素以外,影响伤口愈合的另一个内在因素就是蛋白质,蛋白质是机体营养的必需品,机体的所有新陈代谢几乎都有蛋白质的参与,而伤口愈合也是机体细胞和皮肤组织的一次新陈代谢,所以如果狗狗缺乏了蛋白质,会影响皮肤的生长速度,一个比较简单的例子,营养不良的狗狗,它们的皮肤我们摸上去松弛没弹性,看上去粗糙黯淡无光,这就是缺乏营养缺乏蛋白质的现象,如果这种情况下狗狗受伤,它的伤口一定非常难愈合。
而高蛋白的食物,是补充狗狗体内蛋白质的最好方式,肉类、蛋类这些食物里面都含有丰富的蛋白质,所以如果给狗狗手术后,不吃这些食物,那么狗狗的体内很难有充足的蛋白质,这些蛋白质除了加快伤口的愈合以外,对于狗狗术后的身体恢复也有很好的作用。
另一个内在因素就是狗狗的一些内科病,比如免疫性疾病,或者是糖尿病等,都会影响狗狗的伤口愈合速度。
哪些狗狗手术后不可以吃这些发物呢?
正常来说只要狗狗对这些食物不过敏,而且不是一些特殊的手术,那么这些能被狗狗吃的发物,都是没有问题的,但是有一些特殊情况,需要宠物主人注意:
狗狗做的是胃肠道手术,比如狗狗因为吃了异物做了肠道切开手术,那么这种情况下,狗狗的进食就不能乱吃了,油腻的、比较难消化的肉类食物就不可以给它吃了,不是因为这些食物是发物,而是狗狗吃了胃肠道消化不了,会加重肠道负担。
狗狗是过敏体质那么在它做完手术以后,比如狗狗有过敏性皮肤病,这些发物最好不要给狗狗吃,因为过敏体质的狗狗,手术后更容易过敏,所以就不要给它们吃海鲜和牛羊肉了。
狗狗平时不吃这些食物,或者是很少吃,在狗狗手术后,就不要尝试给它们吃了,因为平时很少吃的食物,对于这种食物的消化能力是个问题,而且还有可能会过敏,所以我们用别的高蛋白食物代替就可以了。
温馨提示:
狗狗在手术后需要大量的营养来恢复身体,宠物主人不应该限制狗狗吃鸡蛋、牛肉,羊肉等这些高蛋白的食物,有的主人甚至把含有这些成分的狗粮和罐头都不给狗狗吃,这些都是错误的,这样做只会让狗狗的伤口愈合变慢,身体恢复速度变慢。
但是宠物主人也需要注意,不能因为这些食物营养好,就大量的给狗狗吃,不顾及狗狗的消化能力,适量就可以,把握一个让狗狗吃不多又能充分补充营养的量就可以,尤其是在手术后的1-3天,狗狗的肠胃功能还没有完全恢复,太多的高蛋白食物狗狗消化不了。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的?为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利,就读于维也纳音乐学院,毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥,指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥,首演了当时许多杰出作品,是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说,“交响曲结束后,布鲁克纳向我走来,他热情焕发,兴高采烈,我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去,为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载,布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币,这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位,但银币终究是银币,其贵金属的价值并没有消失,仍等于两个福林。
作为小费,似乎不少,尤其是以布鲁克纳的家境来说,出手算是相当大方了。
但给小费要看场合,要看对象。
虽然在今天的乐迷心中,作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特,但回溯一百多年,两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代,里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事,如果放在今天,无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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弥生人有着怎么样的生活习惯?有着怎么样的文化
起初,稻作是由新移民带来的,但更早的时候,稻作已被引进。
然而,在弥生时代稻作才被大规模地推广,特别是水田的种植,而且是在南部与西部,这清楚地反映出新来者的文化偏好。
这将成为后来的日本人直至现今日本人的文化基础。
如青铜与铁的传播一样,稻作的传播反映出移民可能的移动。
至公元1世纪左右,稻作从西南部相当迅速地传播至本州中部,但进一步向北传播较缓慢。
虽然稻作、青铜及铁从早期阶段就已存在于北部,但并未被大规模采用,而北部直至8世纪或甚至更晚仍停留在绳文阶段。
易言之,北部与南部之间存在着相当的文化鸿沟——今日北海道的虾夷民族的存在仍象征着该鸿沟。
日本出产有限的金属矿,因此金属用具倾向于和高地位有关。
然而,持有金属的“象征地位的物品”并不是当时社会愈来愈阶层化的惟一因素。
如同大多数的农业发展一样,稻作引起社会内部资源基础的缩小,使社会精英较容易控制社会资源。
稻作也导致较永久的定居、较广泛的土地确认以及保卫且扩大边界的需要,特别是当人口增至200万人左右之时。
战斗随之增加,持有金属武器加上有能力号召战士的人,他们的社会地位就进一步提升。
当然,部落之间战斗愈来愈多,使得各部落依据战斗胜负而排列等级。
在这愈来愈阶层化的世界,奴役很常见。
低阶者在路上遇见高阶者时退至路旁并鞠躬让后者通过——这种习俗继续延至19世纪。
阶级由头衔来区分,高阶男子有四五个妻子,较低阶的男子也有两三个妻子。
加速阶层化的另一个因素是财富,特别是经商带来的财富。
有些部落够幸运,在他们的领地内有金属资源。
有些部落因新的技术发展获利,例如从公元1世纪左右起在九州生产的丝绸。
玻璃技术与冶金也有所发展。
产品多样化导致交易增加,包括与大陆之间的交易以及列岛内的交易,而每一个区域都有一个市场。
爱知县朝日,就是这样的一个交易中心,它是迄今为止发现的弥生定居地遗址中最大的,占地约0.8平方公里,而典型的定居地介于0.02到0.28平方公里之间。
部落之间的战斗、精英的出现以及控制资源的竞争,导致政治化程度的增加。
许多部落首长与邻近的部落缔结同盟,组成了无数的小王国。
农业、纺织 村落多建在河流附近的台地或平地上,周围往往设壕沟。
房屋一般是竖穴式的,平面呈圆角方形或圆形。
为了贮存谷物,建筑干栏式(见干栏式建筑)的粮仓,其遗迹在兵库县的田能、静冈县的山木和登吕等遗址被发现。
村落附近有水田,以登吕遗址为例,它们被划分成许多整齐的长方形田块,用木桩和木板加固畦埂,水渠纵贯田间。
除种植水稻外,其他农作物有瓜类、粟、豆类及麻等。
农具除石、铁制品外,还大量使用木锹和木锄等,收割则多用石刀(镰)。
与绳纹时代相比,狩猎和渔捞在技术上虽有进步,但在整个经济生活中的比重已大大下降。
随着农业的发展,开始有了纺织业,织物是平织的麻布。
普遍发现陶制和石制的纺轮。
从奈良县唐古、爱知县瓜乡、大分县安国寺和静冈县登吕等遗址出土的木制织机部件来看,当时使用的是一种单综的原始织机。
铁器和石器 铁器出现于前期,熊本县斋藤山遗址出土的铁斧便是例证。
中期铁器普遍增多,种类包括锹、锄、镰等农具,斧、凿、锥、?(简单的刨)等工具,刀、剑、戈、矛、镞等武器,以及鱼叉、鱼钩之类。
但直到中期,石器的使用仍很普遍。
与绳文时代相比,打制石器显著减少,磨制石器大为增加,后者主要是斧(锹)、锛、凿、刀(镰)等工具和农具。
福冈县的今津、今山和立岩发现专门制作磨制石斧和石刀的加工场遗迹,其制品在九州北部乃至中部地区广泛分布,可见磨制石器的制作已专业化。
到了后期,由于铁器进一步普及,石器才迅速减少,乃至绝迹。
一般认为,前期的铁器是从大陆输入的,中期和后期则主要利用输入的铁料在日本本地加工制作。
铜器 主要为铜剑、铜矛、铜戈和铜铎。
剑、矛、戈分“细形”和“广形”两类。
前者系从大陆输入,发现地点主要在九州北部。
后者是本地铸造的,形体庞大,铜质不良,不是实用的兵器,而是祭器,除九州北部以外,还广泛分布在四国、中国(本州西部)和近畿一带。
铜铎是日本本地产的铜器,也属祭器,其分布范围在以畿内为中心的本州中西部和四国的东部地区,但在九州北部也发现了铸铎的范。
铜镜主要是从中国输入的“汉式镜”(见铜器),也有少数是从朝鲜输入的“多钮细纹铜镜”(见朝鲜青铜时代和早期铁器时代)。
此外,还有本地仿中国镜而制作的“倭镜”。
据研究,日本本地制作的铜器,铜料是由大陆输入的。
陶器 陶器是弥生文化重要的内容之一,称弥生式陶器。
一般呈红褐或黄褐色,烧成温度约850℃。
制作方法是泥条盘筑,经慢轮修整。
器形大致可分壶形器、瓮形器、 钵形器和高脚杯等类。
由于地域和时期的不同,弥生式陶器的形制变化比较复杂。
前期的器物属“远贺川式”(1931年首次在福冈县远贺川畔的立屋敷遗址发现,故名),花纹用篦尖刻划,或用贝壳押印。
进入中期,“远贺川式陶器”衰落,代之而起在九州出现无纹陶器,在本州西部出现栉齿纹陶器,而本州东部的陶器则含有浓厚的绳纹式陶器的遗风。
后期本州西部栉齿纹陶器盛行,影响及于九州,并扩展到本州的东部。
最后,陶器上施花纹的风气衰落,便形成了与古坟时代的“土师器”相似的素面红褐陶。
弥生陶器的特点是薄而坚固,纹饰简素,讲究实用。
弥生中期以后实用了旋转台,制陶业开始与农业分离,进行专门生产。
装饰品 最常见的是手镯与项链。
手镯主要是用贝壳制成的,也有铜制的玻璃制的,后两者的形状仿自前者。
项链由各种不同形状的珠饰组成,其质料有玉石、玛瑙、琥珀和玻璃等。
玻璃手镯和勾形珠等的原料可能自大陆输入,但系在日本当地制造。
福冈县须玖遗址和三云遗址的瓮棺葬墓出土的玻璃璧,形制、纹饰与中国的相同,是从中国输入的。
墓葬 墓葬有瓮棺墓、支石墓、石棺墓、土圹墓、方形周沟墓(土圹墓周围设沟)等类。
瓮棺墓和支石墓的分布限于九州北部。
石棺墓除九州北部外,也见于本州西部的山口县一带。
土圹墓课方形周沟墓分布在九州和本州各地,范围较广,有的墓中用木棺。
各类墓中的尸体多为仰身直肢。
大多数墓很少有或完全没有随葬品,但九州北部如佐贺县的宇木汲田、福冈县的三云、须玖和平原等遗址中有少数墓却有数量甚多的珍贵随葬品,种类包括铜剑、铜矛、铜镜、各种珠饰和玻璃壁等。
这说明当时的社会已存在着少数占统治地位的人,他们拥有多量的财富。
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