滤材如何摆放鱼缸(鱼缸滤材的正确摆放位置)
近期又有很多新鱼友，前来询问关于底滤鱼缸里面的滤材摆放问题，有几个关键要点： 一个是滤棉需要放多少，是不是生化滤材上也需要覆盖。
第二个是可以不可以有沉淀仓，第三个是水泵仓也可以放滤棉或
【千问解读】
各位鱼友大家好，我是养鱼老道，和大家一起轻轻松松养水、快快乐乐养鱼，敬请鱼友们关注！
上一篇文章，我们提到了鱼缸滤材的选择问题，根本不易多，指的是品种。
近期又有很多新鱼友，前来询问关于底滤鱼缸里面的滤材摆放问题，有几个关键要点：
一个是滤棉需要放多少，是不是生化滤材上也需要覆盖。
第二个是可以不可以有沉淀仓，第三个是水泵仓也可以放滤棉或者滤材吗？
为什么鱼缸标注了干湿分离或者物理过滤仓、生化仓、水泵仓？难道商家都是傻子吗？
大部分的底滤鱼缸，在购买前，人家都在滤槽上有所标注，包括了什么干湿分离或者物理过滤仓、生化仓、水泵仓，这不是明摆着已经告诉我们如何去各归其位了吗？
为什么还要去自作聪明的瞎整呢？
我真的是怎么也想不通，就几升破滤材的问题，能把新鱼友们难成这样，好好地选鱼、养水，水质稳定了，它不香吗，还用我们做什么事呢？
就是一个换换水、正常投喂、洗洗滤棉的问题了。
滤棉宜少不宜多，能少放不多放，根本没必要堆积过多，水流怎么走？腐烂了怎么换？
有干湿分离的，就把两三块滤棉放到干湿分离即可，这就足够了，其他位置完全没有必要再去放置，有个魔袋也可以，如果是堵水严重的魔毯，能不放就不放，多洗几次滤棉也累不死的。
滤棉的作用就是既要水流畅通，又要吸附和阻挡杂质，仅此而已，放多了，就是垃圾箱、污染源、腐烂地，难道说这个道理也不懂？
其他滤材上，完全没有必要覆盖滤棉，本身就是底滤，滤材整天闷在柜子里，还嫌硝化细菌氧气太多了吗？
设不设置沉淀仓，要看滤材多少、滤槽多大，以及观赏鱼的密度问题
关键性问题，很多鱼友问到了干湿分离的下方，到底应不应该放置生化滤材？
这个问题要看滤槽的大小，如果感觉生化滤材仓放置的滤材足够用了，干湿分离处，可以啥也不放，就让它在那里静置，这样的做法，杂质可以适度沉淀，这里指的是溢流式底滤，有挡流板、溢流板的。
如果生化滤材只有一个仓位，我们感觉滤材不是很多，那么，可以在干湿分离下方，放入一定滤材的，尽量和上方滤棉有一定的空隙和距离，有利于走水即可，这个多少都是随意的。
再者还有一个观赏鱼的饲养密度和投喂量的问题呢，比如大型锦鲤，可能沉淀仓就直接放置毛刷了，因为摄食量大、投喂多，杂质多，滤棉抵挡不住杂质，这些都要看实际情况的。
水泵仓也需要放置滤材或者滤棉吗？完全没有必要
按理说水泵仓也是没有必要放置滤材或者滤棉的。
但是，如果前方滤材根本阻挡不住杂质，或者滤材掉渣严重，有可能这些残渣或者水垢，进入水泵仓。
这个时候，如果我们想要放点滤材阻挡一下，也未尝不可，不过，至少它们不要掉渣或者不被水泵吸附，堵塞水泵转子。
还有的鱼友，感觉水泵的共振声较大，在水泵底部垫上一块滤棉或者生化棉，那也不是不可以，这就看个人选择了，别腐烂了就行。
最好，我们说最好，水泵仓里任何的东西也不要放置。
说来说去，不就是一个阻挡杂质和培菌，还有水流通畅的问题吗？被鱼友们研究得那么复杂……呵呵。
古时候读书人近视了如何办？没有眼镜用什么？
在那个没有眼镜没有激光治疗术的时代，要怎么熬过被老眼昏花和近视眼折磨的漫长岁月? 白天读书自然光没什么大问题，眼睛劳损大多发生在夜读的时候。
蜡烛被正式发明大约是在，白蜡是寄生在女贞树上的雄性白蜡幼虫的分泌物。
白蜡熔点是82.9℃，质地硬而脆，燃烧时不至于变成液态，这个时期蜡烛才能被做成细长的柱状物使用。
白蜡在时产量大增，从而取代蜜蜡成为制取蜡烛的主要原料。
普通老百姓哪里有钱买秉烛?他们晚上照明多用油灯。
宋代的灯油一般为植物油，这些植物油既可用来食用，又可用来点灯照明。
“庆元间，油钱每斤不过一百会”，即一斤灯油100文钱。
宋代读书人酷爱读书，常常夜以继日，“每夜提瓶沽油四五文，藏于青布褙袖中归，燃灯读书”，如此可见燃灯一晚耗费灯油大概值5文钱，比起蜡烛确实要便宜很多。
更穷一点的连灯油也烧不起，只能在晚上映着月光读书。
由于光线暗，加上灯油燃烧时冒出的黑烟，为人熟悉的唐代诗人、宋代诗人杨万里、、等都是重症眼疾患者。
曾在文章中提到自己视力不好。
在《祭十二郎文》中韩愈称:“吾年未四十，而视茫茫。
”的近视眼记载则见于叶梦得《石林燕语》一书中，称欧阳修“近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之”。
因为视力不好，欧阳修很苦恼，他曾在《读书》诗中说:“吾生本寒儒，老尚把书卷。
眼力虽已疲，心意殊未倦。
” 古人认为纠正视力的最好办法是让眼睛得到充分休息。
刘禹锡建议减少阅读以保护和恢复视力，他在《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》诗中提出:“减书存眼力，省事养心王。
”另《本草纲目·葛蒲》记载:“石菖蒲置一盆于几上，夜间观书，则收烟无害目之患。
”菖蒲在古代被誉为“花草四雅”，可不单单是因为观赏价值高，主要是因为它有吸收有害黑烟的功效。
也有人直接从灯油上着手，把普通的植物油换成枸杞子榨出的油，宋代赵浩《养病漫笔》记载:“枸杞子榨油，点灯观书，能益目力。
” 老少咸宜的方法是外洗法。
外洗法就是打一盆热水，用双手将水洒在紧闭的眼睛周围，据记载本人因写作过劳所患的目痛，“沃之而愈”，邵兴宗长期坚持洗目，“令昏目复明，遂能读小字。
”有没有效果不好说。
至少从讲卫生这一点上，是不错的。
古人还通过医药手段，如通过针灸、服药来恢复视力。
还可以药补加上食补。
《本草纲目》记载多种药物有明目助读的功效，比如芜菁花“主治虚劳眼暗，久服长生，可夜读书”，槐实“令人可夜读书，延年益气力”，苍术“治目盲，燥脾去湿宜用”。
各种医学典籍中也记载了不少方剂用于治疗眼疾。
熟地、黄连、决明子、没药、菊花、防风、羌活、肉桂调制而成的地黄丸;巴戟天、肉苁蓉、五味子、枸杞、菊花组成的菊晴丸等等。
那么，古代真的没有眼镜吗?当然不是。
眼镜出现之前，中国人民已经发明了读书必备利器:放大镜。
国内现已发掘的最早的镜片是王室刘荆的墓中出土的金圈嵌水晶放大镜，该镜直径1.3厘米，嵌水晶直径1.1厘米，边厚0.2厘米，中间厚0.3厘米，可以放大物体5倍。
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明太祖朱元璋是如何只用一年就收复宋朝三百年都收复不了的燕云十六州？
我们来看看燕云十六州的重要性，燕云十六州包括燕(幽)、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔，大概的位置就是河北的北部、山西的北部、北京、以及天津全境。
作为中原与北方游牧民族的缓冲地带，燕云十六州实际上就是阻隔游牧民族入侵的“小长城”。
一旦燕云十六州失去后，整个中原就暴露在外敌面前。
公元960年，结束了乱局的大宋王朝面对的契丹已经变得十分强大。
经过契丹首领努力，契丹迅速发展并建立辽国，势力进入到了历史的巅峰。
宋太祖赵匡胤采用“先南后北，先易后难”的策略，统一中国后，并没有忽略契丹的威胁，先是用重兵部署，严加防范，后又设立“封桩库”，就是建立银库，专门用于解决燕云十六州的问题。
赵匡胤对于燕云十六州的收复有两种方案：一是用银库的钱买回来，二是如果契丹不愿意就用银库的钱招兵买马打回来。
但赵匡胤还没有完成收复燕云十六州的任务就意外驾崩了，赵匡义继位之后，只打到了北汉，两次攻打契丹失败就放弃了。
于是燕云十六州依旧沦陷于外敌之手。
建立后，令、率兵北上，采用渐进推进的方案只用了一年的时间就将蒙古贵族赶回了大漠，燕云十六州才被收复。
同样是作为中国历史强盛的王朝，为何对于收复如此重要的失地，会有如此大的差距?总结一下，笔者觉得主要有三大原因： 一、建立之后，实际上面对了很多强势的外敌，辽国、金国、蒙古的势力都达到了十分强势的时期，在五代十国的乱局中，北方游牧民族快速崛起，宋朝建立后，赵匡胤有心解决，但无奈意外死亡。
二、在的统治下，中原百姓受到了的压榨，蒙古的贵族们也开始丢下战刀开始纸醉金迷，连战马都养得跑步起来，皇族内部还内讧不断。
这个时候朱元璋的正义之师一讨伐，响应者纷纷揭竿而起，，元朝倾覆成为必然，收复燕云十六州就顺理成章了。
三、宋朝是怎么建立的?是赵匡胤陈桥兵变而建立的政权。
赵匡胤为了防止自己的部下效仿自己，。
之后整个大宋更是重文抑武，武将的地位变得空前绝后的糟糕，而文化上却玩出了“花”，在这种大环境下，军事实力发展不起，何来收复失地。
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