嗣音？京巴狗特点是什么

一、先讲焚书——秦始皇到底烧了多少书? 《·秦始皇本纪》记载：“臣请史官非《秦记》皆烧之。

非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。

有敢偶语《诗》、《书》，弃市。

以古非今者，族。

吏见知不举者，与同罪。

令下三十日不烧，黥为城旦。

所不去者，医药、卜筮、种树之书。

若欲有学法令，以吏为师。

” 大家注意秦始皇颁布的法令!并不是所有书都烧。

民间应该烧的书： 1、史书方面：《秦记》(秦国的史书)不烧，烧六国的史书和周天子的史书。

2、儒家方面：《》和《尚书》烧掉，其余的不烧。

但《春秋》属于史书，所以也在烧之列。

3、诸子百家全部烧掉 然后，还要注意这句话：“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。

”也就是儒家经典和诸子百家，都留了副本在博士官那里。

民间收藏的全部烧掉，官方收藏的则不烧。

六国史书则全部烧掉，官方的也烧了。

最后还要注意：法令下三十日之内，把书交给官府烧掉，也就是说有个时间间隔，在这一个月之内，有些书是可以背下来的。

这就引发了中国古代学术史上非常重要的几个问题： 1、儒家经典和诸子百家为什么能留存下来? 因为令下三十日才烧书，所以先秦诸子的门人完全可以把这些书背下来，诸子的文章都很好记诵，而且他们的门徒在学习的时候，已经把师父的书背得了。

诸子虽然烧了，但是这些内容，大家都记得，可以口耳相传。

(《诗经》和《尚书》损失最大，因为不能大声朗读这两本书，否则弃市，弃市就是死刑的一种) 然而，好记性不如烂笔头，既然是背诵下来的，肯定有记错的地方，所以儒家经典和诸子百家有可能在版本上有出入。

这些书，大家都口耳相传，直到被推翻以后，大家才能重新把这些东西默写出来，时间间隔的那么久，这就更加值得怀疑口耳相传的东西是否可靠。

而且，这些学者默写这些内容的时候，喜欢夹带私货，就像今天的公知，叙述某个事情，这个事情可能是真的，但是他夹带了私货。

这就引发了以后的今文经学和古文经学的争论。

2、有的人把书藏了起来，的后人就把书藏在了墙壁里。

烧书有三十天的宽限期，很多人就把书埋起来了，或者是藏到墙壁里的什么地方。

当时藏的时候是秘密行动，不可能让很多人知道，藏了书，也不能到处乱讲，否则被人告发是要掉脑袋的。

西汉建立以后，大家可以读书了，但是忘记书藏在哪里了，或者藏书的人已经故去，后人根本就不知道哪里藏了书。

然后有的人家修房子，突然从墙壁里冒出一本书，注意，先秦的书是用小篆写的，西汉时期已经用隶书了，墙壁里冒出来的书，被称作古文经。

用西汉隶书默写的之前口耳相传的书被称为今文经。

大家拿古文经和今文经一对比，发现两者之间有出入。

于是相信今文经的学者就说古文经是伪造的，自古以来文物都存在伪造一事，可惜当时没有碳14来鉴定年代。

相信古文经的学者就说今文经不可靠，夹带了私货。

这就是西汉时期的今文经学和古文经学。

大抵说来，今文经学喜欢夹带私货，发表自己的见解。

古文经学就是严格的考据。

古文经学和今文经学到底哪个更好，各有说法，今文经学发表自己的见解，本身也是推动学术发展。

古文经学长期拘泥于书本，拘泥于考据，自然也不会进步，不过古文经学的东西更可靠。

3、副本去哪里了? 秦始皇烧书，都留了副本了。

副本收藏在秦朝宫廷，可惜一把火烧掉了。

那么在项羽烧之前，怎么没搬出来一部分呢?大家注意，秦宫里，金银财宝、美女无数，大家都先抢美女和金银财宝，谁还顾得上那几本书!我们现在的人也一样，跑到日本和香港，都是先去扫货，有几个跑到书店里去买书的?古人也一样，没有谁注意秦宫里收藏了书。

刘邦是搬出来一部分书，那时候的书都是用竹简写的，全部搬走不可能。

刘邦捡的是最重要的书籍——秦朝的土地薄、赋役册，这些有利于他统治的书。

他连秦朝的法律都懒得搬，我们今天同样不知道秦律的具体内容，都说秦国以法治国，那么多法律文书，现在都看不到了。

所以焚书一事，要怪就得怪项羽，人家秦始皇本来留了副本了，项羽为什么一把火烧了? 二、坑儒——其实坑杀的不是儒生而是方生 坑儒一事，其实是方生惹得祸，跟儒生没有关系。

秦始皇想要长生不老，一些研究神仙、方术、阴阳五行的方生就，自称自己能找到仙草，能炼出长生不老药，于是秦始皇就封他们做官，给他们金银财宝。

搞了半天，长生不老药也没弄出来。

一些人开始害怕了，携带巨款跑路了。

就是典型的跑路党，跑到日本就不回来了。

注意，这些人找仙草也好，炼丹也好，秦始皇都给了他们巨额的财富，让他们研究长生不老药。

结果这帮人，大多数跑了。

好，秦始皇大怒!要坑杀这些方生。

在咸阳郊外，坑杀了460人。

这么大的国家，杀了460个知识分子，算个什么事儿?而且是这些方生自己惹的祸。

比起后代的君主杀戮读书人，简直就是小巫见大巫。

准确的说，不是焚书坑儒，而是焚书坑方。

由于中国文字，一向简洁，后代就简单的把这段历史概括为“焚书坑儒”，以致于很多人认为，“焚书坑儒”就是把所有的书都烧掉，把儒生全部坑杀。

这是什么?这是典型的文化专制主义和反智主义。

岂不知，焚书是烧民间收藏的部分书籍，官方把所有书都留了副本，否则你今天怎么知道、孔子和的书?坑儒，也是坑杀方生，当时跑掉的就跑掉了，没跑掉的就倒霉了，这并不是全国性的长时段的对读书人进行杀戮。

所以秦始皇一直被大家误会了两千年! 随机文章直升机滑雪有多危险？车王舒马赫几乎撞成植物人霍金五大预言是什么，2050年爆发第三次世界大战/恐怖秦始皇地宫被盗过吗，秦始皇地宫藏万吨水银无人敢挖(剧毒)二战苏联主力战斗机浅析，共15000多架速度碾压德军战机北极是陆地还是海洋，是被冰川覆盖的海洋（生活有900种植物）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

但关于一代神医华佗的死因，直到现在一直都，有很多人认为华佗就是曹操杀死的，而曹操杀他的原因就是因为华佗不愿意给曹操治病，还有人说华佗不是曹操所杀的，而恰恰是为了治疗曹操的头疼疾病，尝试中草药中毒而死，那华佗到底是怎么死的?真的是曹操杀了华佗吗?如果是曹操杀的话，他为什么要杀华佗呢?如果华佗不是曹操所杀，那华佗究竟是怎么死的呢?下面谜案在线小编就为大家揭秘华佗的真正死因。

关于华佗的死因，不少看过《三国演义》的朋友也都纷纷谈了自己的观点，目前主要有这样几种观点： 观点一 有的书上说是华佗治好了曹操的头痛病后，曹操怕自己的，强行要把华佗留在自己的身边，华佗不从，结果被曹操杀害。

因为曹操亲自处理国事，得病(头风)沉重，让华佗专门为他治疗。

华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。

”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。

“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。

之后曹操写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。

曹操很生气，便派人去查看;如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限;如果欺骗，就逮捕押送。

结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付监狱，经审讯验实，华佗供认服罪(汉律：1.欺君之罪;2.不从征罪)。

向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。

”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”最后把华佗在狱中拷问致死。

华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。

”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，把书烧掉了。

观点二 《三国演义》说：说曹操得了病，头风病，头疼，请华佗给他看病，华佗说，你这个病根在脑子里，我需要让你喝一服“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根，你这个病才能治好。

当然能做这个手术就很厉害了，但曹操这个人疑心很重，多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

观点三 曹操听说华佗的医术高超，便把他召来看病，经常带在身边。

每次头风病发作了，曹操心里烦乱，眼睛发花。

华佗便用针灸的方式，扎曹操的膈俞穴，往往手到病除。

即所谓“太祖闻而召佗，佗常在左右。

太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差”。

华佗认为，曹操这病短时间内是很难医好的，需作长期治疗，或可延长寿命。

曹操希望华佗做自己的长期专职私人保健医生，但华佗心系天下，便借妻子生病，请假回了家。

华佗走后，曹操一发病就想到华佗，催他快回来，而华佗老是推辞。

曹操没有办法，便派当地官员去华佗家里，把他押了回来。

曹操将华佗关进了监狱，并不停地折磨他，不久华佗死于狱中。

华佗死后，曹操的头风病并没有根除。

后来曹操的小儿子曹仓舒病危时，曹操才后悔杀了华佗。

观点四 华佗不是曹操所杀，而恰恰是为了治好曹操的头痛病，尝药中毒而死的。

华佗给曹操的头痛病治好以后，也确实被曹操留在了曹营。

当时华佗心里不乐意，可是又不好直接说。

有一天傍晚，曹操高兴，邀请华佗到营外散心赏月，玩到兴致正浓的时候，华佗心生一计，对曹操说：“丞相，我有一事不明白，不知道该问不该问?”曹操笑着说：“何事?”“家事、民事、国事何事为大?”华佗脱口而出。

说完后，用眼睛直接望着曹操。

曹操想了想说：“家唯一，民为众，国为首。

当然是民事、国事大。

”“那么丞相留我为您一个人治病，而天下战火横飞，灾难迭起，，不知道有多少人无医少药而命丧黄泉。

如今家事、民事、国事都摆在这里，不知道丞相有何见解?”曹操听到这里，明白了华佗的用意，沉思了半晌说：“我留你，只是为了家事，而忘了民事，国事。

好吧，我马上放你走，不过在你走之前，能不能找出一种能治我这头痛病的长效药呢?” 华佗觉得曹操的话也不过分，回到自己的帐篷后，他没有马上走，而是日夜翻书查找资料，终于在自己祖父记载的秘方里找到了一种能治头痛病的药方。

只是这种药房里有一味药，是地下棺木中的死尸身上长的一种小虫，名叫僵虫。

这种虫子有剧毒，稍有半点不慎，就会使人中毒身亡。

所以，华佗的祖父的秘方上批复写：禁用。

华佗决定用这个药方给曹操治头痛病，他仔细的根据药方配好药，自己亲自煎熬。

等药煎好以后，他担心曹操中毒，就自己先到了一小碗，想喝了试试，看看有什么反应。

哪知道药刚服下不久，他就满腹钻心疼痛，站立不稳倒在地上。

华佗知道自己中了毒，等他叫人喊来曹操的时候，已经不能说话，用脚踢翻了药罐子，意思是叫曹操不要服用此药。

没过多长时间，华佗就断气了。

曹操见华佗是为了自己尝药中毒而死，不禁放声大哭：“先生神医，是我害了你啊!我不该问你要长效药方啊!”随后曹操又下令用重礼厚葬了华佗，还追封华佗为医圣德师，俸三品薪，对华佗的妻子家眷，也一一安置。

因为华佗是在曹营里死的，曹操哭华佗的时候又说：“是我害了你”，一些不明底细的人、特别是那些对曹操不满的人，便说华佗是曹操杀害的。

历史上华佗死亡的真相 但历史华佗死亡的真相真的是这样的吗?其实，并非如此，大家都知道，《三国演义》只是一部小说，他只是根据真实历行改变而成的，里面也神化了很多人物，要想知道华佗真正的死因，我们并不能仅通过在《三国演义》这部小说里来寻找答案。

了解历史的朋友都知道，《》、《》这里面记载的都是比较真实的，根据《三国志 方技传》记载，曹操因为头疾召唤华佗，华佗推脱妻子得病，坚辞不往。

后曹操连续下达了几封书信，华佗仍不为所动。

曹操大怒，派人到华佗家里去，并说”如果华佗妻子真的病了，那么就赏他小豆四十斛，并宽限数日;如果他妻子没病，就把华佗抓起来。

“结果使者到华佗家，发现他妻子没有病，就把华佗抓到了许昌，并送进大狱。

荀彧为华佗求情，并说”华佗这人医术精湛，可以治病救人，应该留着他。

“曹操则说“没关系，天下少了这样的鼠辈又能如何?”接着就把华佗杀了。

另外《三国志·魏武本纪》注引《博物志》说过，曹操喜好方术，聚集了一帮子医家、术士，一方面是拉拢道家(当时很多医生也是道士)，也是为了追求益寿延年曹操长期患“头风”，估计就是神经性头痛之类的，华佗每次能缓解，但是不能根治。

久治不愈本来就容易引起“养病自重”的怀疑，加上华佗可能感觉长期待在曹府做医生太，托辞不归进一步激发这种怀疑，并被曹操找到了说谎托辞的证据，加深了怀疑。

相信华佗自己肯定早看出来曹操的意思，估计也跟曹操解释过，但曹操不信，硬是要把华佗留在身边，华佗借故家中妻儿有病需要治疗，最后曹操派人把华佗抓回来，杀之! 在《三国志》里面对于华佗的死，用的是“遂考竟陀”，“竟”是上刑的意思，换句话说，华佗很可能是被拷打而死，临死前，想将一卷医书传出狱门，但因为狱吏胆小，终于焚毁，麻醉药的配方，外科消毒术的要义也就这样失传了。

以上就是曹操杀华佗的真实原因了，如果非要说谁对谁错，相信这个问题谁也无法说得清楚，就如同现在的医患关系一样，各有各地立场，当然，无论到底谁是谁非，华佗对医学上的贡献是不可磨灭的，不论怎样华佗都将永远被世人铭记。

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